This book discusses whether democracy and republicanism are identical, complementary, or contradicting ideas. The rediscovery of classic republicanism a few decades ago made it clear how profoundly modern notions of democracy had been shaped by the republican tradition. But defining these two concepts remains difficult, and the views diverge widely. The overarching aim of this book is to discuss the extent to which democracy and republicanism are identical, complementary or mutually contradicting ideals / ideas. Pursuing this open approach to the subject means calling into question a widely used formula according to which modern democracy is composed of liberal principles such as individualism, the rule of law and human rights, on the one hand, and of republican principles such as focusing on the common good and popular sovereignty, on the other. This book will appeal to students, researches, and scholars of political science interested in a better understanding of political theory and political history.

Der Band vereint Texte, die den politischen Denker Burke in seinen sowohl liberalen als auch konservativen Zugen vorstellen. Dadurch gelingt es, das einseitige Bild von Burke als fortschrittsfeindlichem Kritiker der Franzosischen Revolution zu korrigieren und die Relevanz seiner Positionen fur aktuelle Debatten zum Verhaltnis von politischen Eliten und Wahlvolk, zur globalen Gerechtigkeit und zur Zukunft des Konservatismus deutlich zu machen."

Das anthropologische Denken hat immer wieder versucht, allgemeine Aussagen uber die "Natur" des Menschen fur eine Grundlegung von Politik und Moral fruchtbar zu machen. In dieser Einfuhrung werden die wichtigsten modernen Ansatze politischer Anthropologie und ihre Vertreter vorgestellt: Die klassischen Theorien von Helmuth Plessner und Arnold Gehlen, die Kritik am anthropologischen Ansatz durch die Frankfurter Schule und die postmoderne Philosophie, naturalistische Theorien der 'Biopolitics' werden ebenso behandelt wie neuere Entwurfe von Jurgen Habermas, Martha Nussbaum, Otfried Hoeffe, Charles Taylor und Axel Honneth. Insgesamt bietet das Buch einen systematischen UEberblick zum politisch-anthropologischen Denken im 20. und 21. Jahrhundert.

John Dewey (1859-1952) gehoert neben Charles Sanders Peirce und William James zu den Grundervatern des Pragmatismus, einer philosophischen Denkrichtung, die seit einiger Zeit eine beeindruckende Renaissance erlebt und zunehmend in das Zentrum der internationalen Diskussion ruckt. Standen dabei zunachst Fragen der theoretischen Philosophie im Vordergrund, so ist in den letzten Jahren auch das Interesse fur die ethischen, asthetischen, sozialphilosophischen sowie demokratietheoretischen Facetten des Pragmatismus und damit fur Deweys Schaffen gewachsen. Sein Gesamtwerk ist ebenso umfangreich wie breit gefachert, doch der Kern von Deweys Denken - so die zentrale These dieser Arbeit - besteht aus einer Philosophie der Demokratie, die im normativen Gehalt seines Erfahrungsbegriffes wurzelt. Diese Verschrankung von Er- fahrung und Demokratie ist der Schlussel zu seinem Werk. Unter den Pragmatisten ist Dewey der einzige, der eine umfassende politische Philosophie formuliert hat. Diese ist vor dem Hintergrund der rapiden Veranderungen des amerikanischen Gemeinwesens nach dem Burgerkrieg (1861-1865) zu betrachten. Durch die Industrialisierung und die voran schreitende Urbanisierung waren die Institu- tionen und Traditionen des protestantisch-demokratischen Selbstverstandnisses sukzes- sive ausgehoehlt worden. Ferner hatte sich in den Stadten eine neue Unterschicht her- ausgebildet, wodurch die Integration der Gesellschaft immer problematischer wurde.