Die Autorin vergleicht anhand von Artikeln aus den Wochenzeitschriften DER SPIEGEL und POLITYKA von 2002 bis 2005 das emotionale Bewerten des EU-Beitritts Polens im deutschen und polnischen Mediendiskurs. Im ersten Teil werden Lexeme erfasst, die Akteure der EU-Osterweiterung benennen (Nominationen) und ihnen bestimmte Charakteristika zuschreiben (Pradikationen). Anschliessend richtet sich das Hauptaugenmerk auf Argumentationsmuster, die Bewertungen widerspiegeln bzw. stutzen, sowie auf ausgedruckte und thematisierte bzw. beschriebene Emotionen. Das Buch versteht sich als eine kontrastive diskurslinguistische Analyse, die durch eine Untersuchung der evaluativ-emotionalen Funktion der visuellen Textelemente erganzt wird.

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Padagogik - Allgemeine Didaktik, Erziehungsziele, Methoden, Note: 2,0, Europa-Universitat Viadrina Frankfurt (Oder), Sprache: Deutsch, Abstract: Bikulturelle Ehen sind heute nichts Aussergewohnliches mehr, weil interkulturelle Partnerschaften oft eingegangen werden und aus ihnen spater Kinder hervorgehen. Diese Arbeit betrachtet die Problematik von Kindern aus bikulturellen Familien, welche die Moglichkeit bekommen in zwei Kulturen aufzuwachsen. Kinder aus bikulturellen Ehen sind oft nicht nur bikulturell sondern auch zweisprachig. In diesem Zusammenhang soll vor allem die Frage beantwortet werden, wie man Kinder erfolgreich zweisprachig erziehen kann. Im ersten Kapitel definiere ich, was man unter Kultur verstehen kann, wobei hier die Kultur als ein Ausdruck einer Gemeinschaft bzw. Gesellschaft fungiert. Die nationale Kultur wird in einer Familie mit den eigenen Vorstellungen verbunden. Weiterhin beschreibe ich, was unter dem Begriff bikulturelle Ehe erfasst wird, bei dem man mit fremdkulturellen Eigenschaften zu tun hat. Daruber hinaus stelle ich einige Definitionen von Bikulturalismus als einer neuen Synthese und Zugehorigkeit zu zwei Kulturen vor. Auf den Begriff der Bikulturalitat geht der zweite Teil der Arbeit ein, in welchem die Identitat eines bikulturellen Kindes aus einer bikulturellen Beziehung prasentiert wird. Bikulturelle Identitat und Zweisprachigkeit konnen nicht gleich gestellt werden. Die bikulturelle Identitat ist eine Wahl der Kinder, die sie selber treffen mussen, wobei diese von den Eltern durch die Erziehung beeinflusst wird. Kinder aus bikulturellen Beziehungen schaffen eine neue zusammengesetzte Welt und bilden im Laufe ihres Lebens eine bikulturelle Identitat, welche beispielsweise durch die Namensgebung gepragt ist. Die nachsten Kapitel setzen sich mit der Problematik der Zweisprachigkeit auseinander. Am Anfang werden einige Definitionen zu diesem Begriff geliefert, wobei man die Zweispra

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Padagogik - Allgemein, Note: 2,0, Europa-Universitat Viadrina Frankfurt (Oder), Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschaftigt sich mit der Thematik der Kinder in bikulturellen Familien, wobei sie vor allem die Frage beantworten soll, inwiefern die Kindererziehung durch kulturelle Muster beeinflusst wird. Es soll dargestellt werden, was die kulturellen Merkmale sind und welche Wirkungen sie auf das Eheleben mit Kindern und auf die Kinder selbst haben. Man kann die kulturellen von den familiaren Traditionen nicht trennen; daher ist jede Ehe in bestimmter Hinsicht bikulturell. Gleichzeitig ist es aber moglich zu zeigen, wie Kultur in bikulturellen Familien benutzt wird, indem die personliche zur nationalen Identitat wird. Die Unterschiede in bikulturellen Familien werden aber oft durch das Prisma der Kultur wahrgenommen. Im nachsten Kapitel stelle ich dar, was unter bikulturellen Ehen verstanden werden kann und warum man sich fur einen auslandischen Partner entscheidet. Das erste Problemfeld konstituieren Verschiedenheiten, welche beim Kinderwunsch zum Ausdruck kommen, weil Kinder als Nachwuchs unterschiedlichen Wert fur die Eheleute haben konnen. Mit den Kindern kommen neue Probleme, die geklart werden mussen. Deswegen werden weitere drei Bereiche anhand von Romano prasentiert und genauer erlautert. Es handelt sich um Werte/Glauben, Disziplin/Ausbildung und Eltern-Kind-Beziehung. Jede von ihnen hat eine andere Bedeutung fur die bikulturelle Familie. Wichtig dabei ist es, dass es den Ehepartnern gelingt eine gemeinsame Meinung zu vertreten, damit die Kinder eine Orientierung fur das spatere Leben bekommen. Manche Kinder lernen aber aus Unterschieden Selbststandigkeit und Sensibilitat, wobei starke Konflikte innerhalb von allen drei Bereichen die Beziehung zu den Eltern verschlechtern konnen. Die Erziehungsprobleme haben Einfluss auf die personlich Betroffenen d.h. die Kinder, die nicht unbedingt zweisprachig/bik