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A Companion to Gower (Paperback)
Sian Echard; Contributions by A.G. Rigg, Ardis Butterfield, Derek Pearsall, Diane Watt, …
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An introduction to Gower and his work, focusing on his sources,
historical context and literary tradition; special attention is
paid to Confessio Amantis. Chaucer, Gower and Lydgate were the
three poets of their time considered to have founded the English
poetic tradition. Gower, like Lydgate, eventually fell victim to
changing tastes but is now enjoying renewed scholarly
attention.Current work in manuscript studies, linguistic studies,
vernacularity, translation, politics, and the contexts of literary
production has found a rich source in Gower's trilingual, learned,
and politically engaged corpus. This Companion to Gower offers
essays by scholars from Britain and North America, covering Gower's
works in all three of his languages; they consider his
relationships to his literary sources, and to his social, material
and historical contexts; and they offer an overview of the
manuscript, linguistic, and editorial traditions. Five essays
concentrate specifically on the Confessio Amantis, Gower's major
Middle English work, reading it in terms of its relationship to
vernacular and classical models, its poetic style, and its
treatment of such themes as politics, kingship, gender, sexuality,
authority, authorship and self-governance. A reference
bibliography, arranged as a chronologyof criticism, concludes the
volume. Contributors J.A. BURROW, ARDIS BUTTERFIELD, NATHALIE
COHEN, E.H. COOPER, SIAN ECHARD, ROBERT EPSTEIN, JOHN HINES, EDWARD
MOORE, DEREK PEARSALL, RUSSELL PECK, A.G. RIGG, SIMON ROFFEY,
JEREMY J. SMITH, DIANE WATT, WINTHROP WETHERBEE, ROBERT F. YEAGER.
SIAN ECHARD is associate professor, Department of English,
University of British Columbia. The Companion can serve as an
introduction to Gower and his works for the advanced undergraduate
or graduate student, and the essays will also be of interest to
experts in Middle English studies and in Gower.
The revision of Origen's philosophical theology by St. Maximus the
Confessor resulted in an eschatology involving the replacement of
the human ego by the divine presence. In this study, I will examine
the theological developments that led to this loss of a sense of
human freedom and creativity in the face of the divine, tracing the
influence of Origen's eschatology through the Cappadocian Fathers,
Evagrius Ponticus and others, up to Maximus. This will allow me to
show the manner in which Origen's humanistic theology was
misunderstood and misinterpreted throughout the Patristic era,
culminating in the anti-personalistic system of Maximus. Special
attention will be paid to the development of Christian
Neoplatonism, and how Christian contacts with the pagan
philosophical schools came to have a profound effect on Eastern
Patristic theology and philosophy. The final section of this study
will suggest some ways in which the history of Patristic
eschatology - especially Origen and Maximus - may serve as a
fruitful source for contemporary theologians who are concerned with
issues of personhood, creativity, and existential authenticity.
Der Band versammelt fruhe Aufsatze aus der Zeit von 1897 bis 1904,
die ursprunglich vorwiegend in der Zeitschrift 'Mind'
veroffentlicht wurden. Diese Schriften Moores werden bis heute in
der philosophischen Diskussion immer wieder zitiert und haben ihre
philosophische Aktualitat nicht verloren. Darunter befinden sich
die Aufsatze: 'In welchem Sinn, wenn uberhaupt, existieren
Vergangenheit und Zukunft?', 'Freiheit', 'Das Wesen des Urteils',
'Notwendigkeit', 'Der Wert der Religion', 'Identitat', 'McTaggarts
Studies in Hegelian Cosmology ', 'Erfahrung und Empirismus',
'McTaggerts Ethik', und 'Kants Idealismus'."
Der vorliegende Band vereint Aufsatze Moores, die zwischen den
Jahren 1903 und 1922 entstanden sind. Sie alle verdeutlichen Moores
Bemuhen, vom common sense ausgehend Antworten auf die sich ihm
stellenden philosophischen Probleme zu finden. Dabei kann sein Stil
auch heute noch als Musterbeispiel an Einfachheit, Klarheit und
Prazision gelten. Sein in diesem Band vorgelegtes Themenspektrum
ist immens, und umfasst neben seiner beruhmten Kritik am Idealismus
und diversen historischen Untersuchungen zur Philosophie David
Humes und William James weitere Uberlegungen zu verschiedenen
Problemstellungen der Metaphysik und Epistemologie. Abgerundet wird
die Sammlung durch zwei metaethische Aufsatze, die nach der
Moglichkeit intrinsischer Werte fragen und das Wesen grundlegender
moralischer Begriffe zum Thema haben. Der Band eignet sich sowohl
fur den Moore-Experten, der tiefere Einblicke in dessen
philosophische Entwicklung erhalten mochte als auch den Studenten
der Philosophie, der hier eine hervorragende Einfuhrung in die
Denk- und Argumentationsmuster analytischen Philosophierens
erhalt."
Der vorliegende Band ist die schriftliche Fassung einer Vorlesung,
die Moore im Wintersemester 1910/11 an der Cambridge University als
Einfuhrung in die Philosophie gehalten hat und erst 1956, zwei
Jahre vor seinem Tod, veroffentlicht wurde. Nach einer
ausfuhrlichen Erklarung dessen, was Philosophie uberhaupt ist, was
der Gegenstand und die Aufgabe der Philosophie ist, fuhrt Moore im
Ausgang von unseren sinnlichen Erfahrungen in das Gesamtgebiet der
Philosophie ein. Behandelt werden Themen wie Existenz, materielle
Dinge, Dinge in Raum und Zeit, Propositionen, Wissen und Erkennen,
die Philosophie David Humes und weitere Themen. Der vorliegende
Band ist sowohl fur Philosophiestudenten und interessierte Laien
zur Einfuhrung in die Philosophie gut geeignet, als auch fur den
philosophischen Experten, der sich eingehender mit Moores
Philosophie beschaftigen mochte."
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