An introduction to Gower and his work, focusing on his sources, historical context and literary tradition; special attention is paid to Confessio Amantis. Chaucer, Gower and Lydgate were the three poets of their time considered to have founded the English poetic tradition. Gower, like Lydgate, eventually fell victim to changing tastes but is now enjoying renewed scholarly attention.Current work in manuscript studies, linguistic studies, vernacularity, translation, politics, and the contexts of literary production has found a rich source in Gower's trilingual, learned, and politically engaged corpus. This Companion to Gower offers essays by scholars from Britain and North America, covering Gower's works in all three of his languages; they consider his relationships to his literary sources, and to his social, material and historical contexts; and they offer an overview of the manuscript, linguistic, and editorial traditions. Five essays concentrate specifically on the Confessio Amantis, Gower's major Middle English work, reading it in terms of its relationship to vernacular and classical models, its poetic style, and its treatment of such themes as politics, kingship, gender, sexuality, authority, authorship and self-governance. A reference bibliography, arranged as a chronologyof criticism, concludes the volume. Contributors J.A. BURROW, ARDIS BUTTERFIELD, NATHALIE COHEN, E.H. COOPER, SIAN ECHARD, ROBERT EPSTEIN, JOHN HINES, EDWARD MOORE, DEREK PEARSALL, RUSSELL PECK, A.G. RIGG, SIMON ROFFEY, JEREMY J. SMITH, DIANE WATT, WINTHROP WETHERBEE, ROBERT F. YEAGER. SIAN ECHARD is associate professor, Department of English, University of British Columbia. The Companion can serve as an introduction to Gower and his works for the advanced undergraduate or graduate student, and the essays will also be of interest to experts in Middle English studies and in Gower.

The revision of Origen's philosophical theology by St. Maximus the Confessor resulted in an eschatology involving the replacement of the human ego by the divine presence. In this study, I will examine the theological developments that led to this loss of a sense of human freedom and creativity in the face of the divine, tracing the influence of Origen's eschatology through the Cappadocian Fathers, Evagrius Ponticus and others, up to Maximus. This will allow me to show the manner in which Origen's humanistic theology was misunderstood and misinterpreted throughout the Patristic era, culminating in the anti-personalistic system of Maximus. Special attention will be paid to the development of Christian Neoplatonism, and how Christian contacts with the pagan philosophical schools came to have a profound effect on Eastern Patristic theology and philosophy. The final section of this study will suggest some ways in which the history of Patristic eschatology - especially Origen and Maximus - may serve as a fruitful source for contemporary theologians who are concerned with issues of personhood, creativity, and existential authenticity.

Der Band versammelt fruhe Aufsatze aus der Zeit von 1897 bis 1904, die ursprunglich vorwiegend in der Zeitschrift 'Mind' veroffentlicht wurden. Diese Schriften Moores werden bis heute in der philosophischen Diskussion immer wieder zitiert und haben ihre philosophische Aktualitat nicht verloren. Darunter befinden sich die Aufsatze: 'In welchem Sinn, wenn uberhaupt, existieren Vergangenheit und Zukunft?', 'Freiheit', 'Das Wesen des Urteils', 'Notwendigkeit', 'Der Wert der Religion', 'Identitat', 'McTaggarts Studies in Hegelian Cosmology ', 'Erfahrung und Empirismus', 'McTaggerts Ethik', und 'Kants Idealismus'."

Der vorliegende Band vereint Aufsatze Moores, die zwischen den Jahren 1903 und 1922 entstanden sind. Sie alle verdeutlichen Moores Bemuhen, vom common sense ausgehend Antworten auf die sich ihm stellenden philosophischen Probleme zu finden. Dabei kann sein Stil auch heute noch als Musterbeispiel an Einfachheit, Klarheit und Prazision gelten. Sein in diesem Band vorgelegtes Themenspektrum ist immens, und umfasst neben seiner beruhmten Kritik am Idealismus und diversen historischen Untersuchungen zur Philosophie David Humes und William James weitere Uberlegungen zu verschiedenen Problemstellungen der Metaphysik und Epistemologie. Abgerundet wird die Sammlung durch zwei metaethische Aufsatze, die nach der Moglichkeit intrinsischer Werte fragen und das Wesen grundlegender moralischer Begriffe zum Thema haben. Der Band eignet sich sowohl fur den Moore-Experten, der tiefere Einblicke in dessen philosophische Entwicklung erhalten mochte als auch den Studenten der Philosophie, der hier eine hervorragende Einfuhrung in die Denk- und Argumentationsmuster analytischen Philosophierens erhalt."

Der vorliegende Band ist die schriftliche Fassung einer Vorlesung, die Moore im Wintersemester 1910/11 an der Cambridge University als Einfuhrung in die Philosophie gehalten hat und erst 1956, zwei Jahre vor seinem Tod, veroffentlicht wurde. Nach einer ausfuhrlichen Erklarung dessen, was Philosophie uberhaupt ist, was der Gegenstand und die Aufgabe der Philosophie ist, fuhrt Moore im Ausgang von unseren sinnlichen Erfahrungen in das Gesamtgebiet der Philosophie ein. Behandelt werden Themen wie Existenz, materielle Dinge, Dinge in Raum und Zeit, Propositionen, Wissen und Erkennen, die Philosophie David Humes und weitere Themen. Der vorliegende Band ist sowohl fur Philosophiestudenten und interessierte Laien zur Einfuhrung in die Philosophie gut geeignet, als auch fur den philosophischen Experten, der sich eingehender mit Moores Philosophie beschaftigen mochte."