Deftly bridging literary conventions, this compelling work exposes the cultural origins of a quiet revolution that occurred over the course of the twentieth century. Elizabeth Krause combines novelistic and ethnographic techniques to illuminate population dynamics that have raised alarm across Europe and the United States, and manifested, for example, in Italy's extremely low birthrate. But what actually motivates people to have fewer children? Krause turns to the evocative story of one woman, Emilia Raugei, who was born in a Tuscan hill town in 1920 and worked as a straw weaver in a rapidly globalizing economy, to better understand this question. Based on extensive fieldwork, including indepth conversations with Emilia herself, Krause draws on her rich and unconventional memories to create an engaging portrait of life in a rural village during Mussolini's rise to power - it is a tale of migration, love and loss, political turmoil, and the struggle to make a living during hard times. Giving voice to a largely silent history that is at once local and global, "Unraveled: A Weaver's Tale of Life Gone Modern" will challenge us to find innovative approaches to understanding the transformative shift to a modern way of life.

Elisabeth Krause-Vilmar untersucht die ambivalente Beschreibung der Nahe Gottes in Psalm 139 und Jer 20,7-18. Psalm 139 handelt von der Nahe Gottes, die dynamisch und existentiell beschrieben wird: als bedrohlich und fremd, aber auch als beschutzend und troestlich. Eine solch existentielle und ambivalente Erfahrung der Nahe Gottes kennzeichnet auch die letzte Konfession Jeremias (Jer 20,7-18). So weisen Ps 139 und Jer 20,7-18 uber die heute auch in Predigten verbreitete Vorstellung hinaus, die Nahe Gottes werde vorwiegend positiv und die Ferne negativ erfahren. Die Studie verbindet die Exegese von Jer 20,7-18 und Ps 139 mit der Rezeption der Texte in ausgewahlten Predigten aus dem 20. Jahrhundert von Dietrich Bonhoeffer und Paul Tillich, um Moeglichkeiten der religioesen Rede von der Nahe Gottes auszuloten. Das Gottesbild von Jer 20,7-18 und Ps 139 beinhaltet herausfordernde Aspekte, die von einem inneren Ringen mit Gott erzahlen. Die Autorin ermutigt dazu, in der Verkundigungspraxis diese Ambivalenzen im Gottesbild anzusprechen. Sie pladiert fur eine detaillierte Wahrnehmung der in den Texten verarbeiteten Erfahrung, dass die Nahe Gottes nicht einlinig positiv sondern zugleich herausfordernd und bedrangend sein kann. Sie fuhrt vor, wie der hermeneutische Bogen von der Exegese bis in die heutige Predigtpraxis zu spannen ist einen Bogen, der unter der Spezialisierung der gegenwartigen theologischen Wissenschaft nicht selten aus dem Blick gerat.