Es werden Untersuchungen uber den Ablauf des Blasvorganges in der Phos- phorperiode beschrieben und die Ergebnisse einer mathematisch-statisti- schen AusHertung der Versuchsdaten zur mathematischen Abschatzung der erreichbaren Genauigkeit der messtechnischen Bestimmung des Blasendes mitgeteilt. Ausserdem werden die Voraussetzungen fur eine automatische UEberwachung des Thomasverfahrens gepruft. Zur Ermittlung der Versuchsdaten wurden aus dem blasenden Konverter in der Phosphorperiode, in sehr kurzen Zeitabstanden, Proben entnommen und die Gewichte der Einsatz- und Zuschlagstoffe bestimmt sowie die I1engen der Frischluft gemessen. Weiter wurden die vom Max-Planck-Institut fur Eisenforschung in Dusseldorf und der Dortmund-Hoerder Huttenunion AG., Werk Dortmund, entwickelten Gerate zur kontinuierlichen I1essung der Flammenstrahlung und der Temperatur der Schmelzen zur Gewinnung von Beobachtungswerten uber den Reaktionsablauf beim Blasvorgang eingesetzt. Die Untersuchungen haben ergeben, dass bei der Bestimmung des Phosphors in den Vorproben bei Gehalten um 0,040% P die durch den Versuchsfehler bei der Probenahme und Analyse gegebene Zufallsstreu ng unter betrieb- lichen Bedingungen ] 0,006% P betragt. Werden bei der messtechnischen Bestimmung des Blasendes nur die Endtemperatur und Blasezeit ab Spektro- metermaximum berucksichtigt, so ist die Streuung wesentlich groesser und etwa gleich der Streuung der Endphosphorgehalte bei der allgemein ubli- chen subjektiven Endpunktbestimmung. Z.B. liegen dabei 20% aller End- phosphorgehalte uber 0,060% P.

I. Die Rechtsphilosophie als Zweig der Philosophie. 1. Vom Wesen der Philosophie. a) Die Philosophie ist sich selbst problematisch. Wahrend andere Wissen schaften sich von der Vorfrage, was ihr Gegenstand und ihre Aufgabe ist, 10slOsen 1 konnen, gehort die Frage nach dem Wesen der Philosophie ) schon in die Philo sophie hinein. Jeder Philosoph namlich bestimmt, wenn er ein originaler Denker ist, "nicht nur, was er antworten, sondern auch, was er fragen will" (SIMMEL a. a. O. S. 10), und versucht aus dieser Berichtigung und Vertiefung der Problemstellung neue Einsichten und gelauterte Ergebnisse zu gewinnen. Deswegen mussen wie in der Vergangenheit, so in aller Zukunft viele Systeme, mebrere Aufgaben, allerlei Zweige, nicht wenige Richtungen und Schulen nebeneinander stehen, die samt und sonders den gleichen Anspruch haben, als Philosophie zu gelten. Was ihnen ge meinsam ist, kann mit einem Worte gesagt werden, wenn man sich nicht scheut, ein der AnmaBung verdachtiges und etwas auBer Mode gekommenes zu gebrauchen: Philosophie ist Weisheit. Was aber Weisheit ist, bringt uns FRIEDRICH RUCKERT in den ersten Zeilen seiner " Weisheit des Brahmanen" nahe: "Ein indischer Brahman, geboren auf der Flur, Der nichts gelesen als das Weda der Natur; Hat viel gesehn, gedacht, noch mebr geahnt, gefuhlt, Und mit Betrachtungen die Leidenschaft gekiihlt; Spricht bald was klar ihm ward, bald um sich's klar zu machen, Von ihn angehnden halb, halb nicht angehnden Sachen. Er hat die Eigenheit, nur Einzelnes zu sehn, Doch alles Einzelne als Ganzes Zll verstehn."

Dieser Buchtitel ist Teil des Digitalisierungsprojekts Springer Book Archives mit Publikationen, die seit den Anfangen des Verlags von 1842 erschienen sind. Der Verlag stellt mit diesem Archiv Quellen fur die historische wie auch die disziplingeschichtliche Forschung zur Verfugung, die jeweils im historischen Kontext betrachtet werden mussen. Dieser Titel erschien in der Zeit vor 1945 und wird daher in seiner zeittypischen politisch-ideologischen Ausrichtung vom Verlag nicht beworben.

Der Verfasser nachstehender Schrift ist auf die Darstellung der in ihr zusammengefaBten Gesichtspunkte gekommen, weil er in Arzteversammlungen, beim Lesen der Presse, durch Urteile in der arztlichen Sprechstunde, sogar durch Situationen be schamender Art, in die er in der Ausiibung des Berufs geriet, sich haufig auf das auBerste niedergedriickt und erschiittertsah. Das BewuBtsein, daB MiBbrauche aller Art eingerissen sind, ins besondere, daB sich ein fUr die .A.rzte und somit auch fiir die Nation unwiirdiges VerhaItnis zwischen den Arzten und den Or ganen der Krankenhilfe fast schon durch mehrere Generationen forterbt, machte es ihm klar, daB hier Menschen und Einrich tungen in eine Sackgasse geraten sind. Heute kampft der arztliche Bernf um die Grundlagen seiner Freiheit. Soweit er an diesem Kampfe beteiligt ist, verzichtet der Verfasser nicht darauf, den Gegner mit jedem wiirdigen Mittel anzugreifen. Aber dieser so unfruchtbare, in seinen Wirkungen verheerende Kampf, der alle Beteiligten herabzuziehen droht, fordert endlich zu rationaler Besinnung auf. Die Frage erhebt sich, unter we1chen Bedingungen solche Entwicklung moglich war und fordert zum Nachdenken dariiber auf, ob nicht ein allgemeiner Standpunkt moglich ware, der eine Umgestaltung dieser zerst6renden Antago nismen zulieBe."

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

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