Eugen Bleuler's treatise on schizophrenia provides an important glimpse into the history of mental illness, how psychiatric science came to understand, categorize and diagnose various types of psychosis. As the science and study of mental illness was formalized in the late 19th century, an understanding of the various types and subtypes of disorders emerged. Much headway was made into the identification of certain types of schizophrenia, the behaviors characterizing each of these, and the methods of arriving at an accurate diagnosis. It is thus that this paper, published by Bleuler in the early 20th century, represents a summation of the progress, and an evolution in how psychosis is termed. Prior to the publication of Bleuler's papers, the word schizophrenia - adapted from the Greek words `shattered' and `mind' - had no place in psychology. Rather, the term `Dementia praecox' was used as a generalized description for psychosis.

This book marked a notable advance in psychiatry in that it emphasizes sharply the contrast between the older descriptive psychiatry of Kraeplin and the newer interpretative psychiatry of the present time which utilizes the psychoanalytical principles and general biological viewpoints developed by Freud and his pupils in Europe and by Meyer, Hoch, White and others. As an introduction to the study of clinical psychiatry the physician and the student will find the chapters dealing with the principles of psychology and psychopathalogy particularly helpful and stimulating.

This book marked a notable advance in psychiatry in that it emphasizes sharply the contrast between the older descriptive psychiatry of Kraeplin and the newer interpretative psychiatry of the present time which utilizes the psychoanalytical principles and general biological viewpoints developed by Freud and his pupils in Europe and by Meyer, Hoch, White and others. As an introduction to the study of clinical psychiatry the physician and the student will find the chapters dealing with the principles of psychology and psychopathalogy particularly helpful and stimulating.

fen, zum Verstehen und Erklaren und damit zur eigentlichen, nur dem Menschen eigenen weiteren intellektuellen Entwicklung. Die Sprache bleibt aber lange Zeit egozentrisch. Sie dient lange kaum der gegenseitigen Information, sondern sie begleitet das Handeln des Kindes und gibt ihm Betonung. Das Kleinkind halt Monologe. Oft fahrt es selbst dann damit fort, wenn es mit andern zusammen ist: Es spricht ohne sich zu kiimmern, ob ihm zugehort und es verstanden wird. Die ersten Substantive bedeuten einen Befehl oder Wunsch ("Brot" bedeutet die Auf forderung, Brot zu geben). Spater tritt die Neigung auf zu fragen und andere zu kritisieren. Erst langsam wird die Sprache zur Information und zum Gedankenaus tausch gebraucht. Noch im Alter des Schuleintritts sind etwa die Halfte der spon tanen Aussagen eines Kindes ganz egozentrisch und dienen nicht dem Dialog. Nach der Bildung der ersten Begriffe entwickelt sich ein reiches Phantasieleben, die Marchen bekommen groBe Bedeutung und im Spiele leben sich symbolisch phantastische Vorstellungen aus. Mit dem ersten Gestaltwandel etwa im 6. Lebensjahr ist das Kind reifer fUr konkretes und logisches Denken. Es setzt sich als eigene Person der Umwelt gegen iiber ab und fUhlt sich nicht mehr wie friiher einfach als Teil derselben. Die bild haft-phantastischen Vorstellungen treten in den Hintergrund und an deren Stelle sammelt das Kind genaue Beobachtungen von Einzelheiten und sucht einfache Zusammenhange. Langsam iiberwindet es die kleinkindliche Egozentrizitat. 1m Pubertatsalter beschleunigt sich die Entwicklung zum abstrakteren Den ken, zu iibersehen, das Wesentliche hervorzuheben."

Dieser Buchtitel ist Teil des Digitalisierungsprojekts Springer Book Archives mit Publikationen, die seit den Anfangen des Verlags von 1842 erschienen sind. Der Verlag stellt mit diesem Archiv Quellen fur die historische wie auch die disziplingeschichtliche Forschung zur Verfugung, die jeweils im historischen Kontext betrachtet werden mussen. Dieser Titel erschien in der Zeit vor 1945 und wird daher in seiner zeittypischen politisch-ideologischen Ausrichtung vom Verlag nicht beworben.

Das Buch soll fur sich allein verstandlich sein, bildet aber zusammen 1 mit der Darstellung der vitalen Zweckhaftigkeit ein Ganzes, welches Leben und Psyche als eine Einheit umfasst. Vitale wie psychische Zweckmassig keit beruhen auf dem Gedachtnis (Mneme}, das allein, gestutzt auf fruhere Erfahrungen, eine Berucksichtigung der Zukunft und damit Zweckhand lungen moglich macht. Die Psyche erweist sich als eine Spezialisierung der vitalen Direktiven der Anpassung an wandelbare Umstande. Was das Buch darstellen mochte, ist also eine mnemistische Biopsychologie. Die Untersuchung ist eine naturwissenschaftliche, d. h. sie sucht Beobachtungen - aussen und innen - und bestrebt sich, dieselben in erklarende Verbindung zu bringen. Auf allen andern Gebieten hat sich nur diese Methode bewahrt, und nur sie erweitert unser Wissen, nur sie gibt Wissenschaft. Das Glauben hat neben dem Wissen, nicht darin seine hohe Bedeutung und Existenzberechtigung. Durch Vermischung beider wird Wissen gefalscht, Glauben erniedrigt. Um Spekulationen einer anders artigen Psychologie kummert sich diese Arbeit nur insoweit, als sie sich dieselben fernhalten muss. Am liebsten hatte sie gar nichts davon gesagt; aber veraltete spekulative Gewohnheiten haben in die Auffassung der Psyche falsche Noten hineingetragen, die vielen das Verstandnis rein naturwissenschaftlicher Zusammenhange erschweren, andern es ganz un moglich machen. - Ein Quod erit demonstrandum hat die Untersuchung nicht. Jedes Resultat ist dem Naturforscher gleich willkommen; er sucht nur das, was sich fur die Mittel seiner Beobachtung und seiner Logik als Tatsache erweist."

Die Theorie des Mnemismus findet im biologischen Geschehen die selben Prinzipien wieder, die das psychische Geschehen beherrschen. Unsere Psyche ist ja eine Spezialisierung von Funktionen, die jeder lebenden Substanz zukommen und die den Unterschied zwischen toter und lebender Materie ausmachen. Die Reizbarkeit, die Weiterleitung von Reizen, ihre Speicherung infolge von Engrarnmen, die Verschrnel zung derselben mit friiheren Engrarnmen und die Beeinflussung der Reaktionsweise des Lebewesens durch diese aufgespeicherten Erfah rungen geschieht prinzipiell in derselben Weise in der lebenden Substanz wie in unserer Psyche. Die Keirnzellen bilden in dieser Hinsicht keine Ausnahme, so daB die Entwicklung der Arten durch die Vererbung erworbener Anpassungen nach feststellbaren Gesetzen bestirnmt wird und nicht dem bloBen Zufall unterliegt. Unsere Gefiihle sind nur ein Teil der allgemeinen Tendenz zur Erhaltung des Lebens, die sich in jeder lebenden Substanz nachweisen laBt. Die ZweckmaBigkeit unserer Psyche in Bezug auf die Erhaltung des Lebens ist prinzipiell dieselbe, wie sie uns in der Anatomie und Physiologie, in der Phylogenese und Ontogenese immer wieder entgegentritt. Diese prinzipielle Oberein stirnrnung ist auch in der Naturwissenschaft von jeher mehr oder weniger bewuBt empfunden, aber in neuerer Zeit kaurn mehr in Rechnung ge setzt worden. Der Mechanismus, der die Identitat der psychischen und biologischen Funktion leugnet, verzichtet nicht nur grundlos auf eine naturwissenschaftliche Betrachtung der Psyche und verweist die Psycho logie, die ein Teil der Naturwissenschaft ist, ins Gebiet der Mystik, son dern muB auch ein tieferes Verstandnis fUr die biologischen Zusarnrnen hange verlieren."

Dieser Buchtitel ist Teil des Digitalisierungsprojekts Springer Book Archives mit Publikationen, die seit den Anfangen des Verlags von 1842 erschienen sind. Der Verlag stellt mit diesem Archiv Quellen fur die historische wie auch die disziplingeschichtliche Forschung zur Verfugung, die jeweils im historischen Kontext betrachtet werden mussen. Dieser Titel erschien in der Zeit vor 1945 und wird daher in seiner zeittypischen politisch-ideologischen Ausrichtung vom Verlag nicht beworben.

Eine Arbeit wie die vorliegende konnte nattirlich auch dann nie fertig werden, wenn der Verfasser tiber den ganzen derzeitigen Wissensschatz in Zoologie und Botanik verftigte. 1ch habe auch, nachdem ich die Arbeit zum Druck gegeben, noch manches Einschlagige gelesen, was zu ver werten gewesen ware. Auch mir frtiher unbekannte Einwendungen gegen die Vererbung erworbener Eigenschaften oder die organische Mneme haben sich aber als nicht stichhaltig erwiesen oder tre en unser Vor stellungen nicht, so z. B. diejenigen von Einhorn, soweit sie tiberhaupt in diesen Fragen in Betracht kommen. Wie iIll Text, mochte ich auch hier besonders das Vorlaufige in manchen meiner Einzel ormulierungen be tonen; ich weiB sehr gut, daB ein Teil der Einzelanschauungen mir selbst bei groBerer Kenntnis der Tatsachen und bei Ausreifung der Vorstellungen recht naiv vorkommen werden. Wenn ich auch an die Hauptsachen meiner Ausftihrungen als an die zur Zeit zutre endste Zusammenfassung unseres Wissens glaube, so bin ich mir doch der hypothetischen Natur des groBen Teils der Einzelausftihrungen sehr wohl bewuBt; ich weiB, daB sie nur unter meinen speziellen Voraussetzungen gerade das Einleuchtendste sein mo gen; wenn ich aber aIle Vorbehalte und Voraussetzungen in jedem Fane aus drticklich etwahnen sollte, so wtirde das Buch ganz unlesbar. Die apo diktische Form ist also oft nichts als eine aus auBeren Griinden notwendig gewordene Ausdrucksweise. - Zur Abktirzung ist auch meist nur von "Vererbung erworbener Eigenschaften" die Rede, wahrend in den meisten Zusammenhangen nur "Vererbung vom Soma aus veranderter Eigenschaf ten" in Betracht kommen kann 1)."

Forderungen nach moglichster Exaktheit bis jetzt trotzdem einen ungenugenden Einfluss auf das Denken und namentlich das Handeln der Arzte haben. Naturlich hatte es keinen Sinn, etwas Erschopfen des zu schreiben; es war auch gleichgultig, aus welchen Kapiteln mir die Beispiele einfielen. Immerhin betrifft unser Aberglaube am meisten die Therapie, und diese ist denn auch zu einem viel zu grossen Teil noch eine autistische, d. h. sie grundet sich zu sehr noch auf den uralten Boden der Wunsche und Einbildungen statt auf den der Wirklichkeit und strenger logischer Schlussfolgerung (s. Ab schnitt A). Wenn ich einige Ausspruche von Arzten anfuhre, so sind sie nicht immer gleich nachstenographiert worden; aber in jedem Falle habe ich ute Grunde, das in meinem Gedachtnis Gebliebene oder mir Referierte fur wahr zu halten, namentlich deshalb, weil jeder der Ausspruche ein Typus ist, fur den man beliebig viele andere Beispiele geben konnte. Mit dem Ton bin ich selber nicht recht zufrieden; aber die menschliche Natur erlaubt nicht, solche Missbrauche ohne Satire und Ironie zu behandeln. Und vielleicht hat die Natur hier recht; denn auf dem Gebiete des autistischen Denkens sind die scharfsten wissenschaftlichen Beweise unverdau liche Fremdkorper, wahrend ein bisseben Hohn die Sekretion der psychischen Verdauungssafte anregt und dadurch liebe Vorurteile und eingeubte falsche Denkformen zu zersetzen vermag und Besseres an deren Stelle treten lassen kann. Viel freundliches Entgegen kommen erwarte ich nicht, und ich weiss auch, dass es leicht ist, meine Forderungen durch Ubertreibung lacherlich zu machen."

sind als die iibrigen zentralnervosen, muB der Psychologe die letzteren natiirlich so weit moglich kennen, urn sein engeres Objekt zu verstehen. AuBerdem hat man auch da flieBende Dbergange. Die Bewegungs formeln sind teils schon in untren Zentren phylisch 1) vorgebildet, teils werden sie beim Menschen durch individuelle Dbung mit dem Rinden gedachtnis erworben, und beide Elemente mischen sich zu einer untrenn baren Einheit der Funktion. Die elementaren Triebe und Gefiihle werden sich ebenso verhalten. Zwischen den phylisch in den unteren Zentren vorgebildeten Reak tions- und Triebmechanismen und den hochsten Strebungen, vom Reflex bis zum philosophischen Wissenstrieb, gibt es iiberhaupt keine Grenze. Wegen des Zusammenarbeitens der tieferen Zentren mit den hoheren 2 kann man unmoglich nur die Rindenfunktion ) psychisch nennen; es ist auch fraglich, inwiefern man aIle Rindenfunktionen (man denke z. B. an die ReguIierung der GefaBe, der Speichelsekretion, der Ver dauung von der Rinde aus) einbeziehen diirfte, ohne Schwierigkeiten zu bekommen. Wir konnen also schon beim Menschen nicht bloB die indi' ' viduell erworbenen (mnemischen) Funktionen zur Psyche zahlen, sondern miissen auch noch phylische einbeziehen. In der Psychologie der niederen Tiere wird uns alles das interessieren, was das ganze Tier in seinem Verhalten 3) leitet, obgleich wir es nicht scharf von den Teilreaktionen, wie wir sie in den Reflexen eines einzelnen Organes finden, abtrennen konnen; auch diese arbeiten eben nicht ganz ohne Zusammenhang mit einander, und sie werden oft zu Reaktionen zusammengekoppelt, die das ganze Tier betreffen."

Dieser Buchtitel ist Teil des Digitalisierungsprojekts Springer Book Archives mit Publikationen, die seit den Anfangen des Verlags von 1842 erschienen sind. Der Verlag stellt mit diesem Archiv Quellen fur die historische wie auch die disziplingeschichtliche Forschung zur Verfugung, die jeweils im historischen Kontext betrachtet werden mussen. Dieser Titel erschien in der Zeit vor 1945 und wird daher in seiner zeittypischen politisch-ideologischen Ausrichtung vom Verlag nicht beworben.

Eugen Bleuler's treatise on schizophrenia provides an important glimpse into the history of mental illness, how psychiatric science came to understand, categorize and diagnose various types of psychosis. As the science and study of mental illness was formalized in the late 19th century, an understanding of the various types and subtypes of disorders emerged. Much headway was made into the identification of certain types of schizophrenia, the behaviors characterizing each of these, and the methods of arriving at an accurate diagnosis. It is thus that this paper, published by Bleuler in the early 20th century, represents a summation of the progress, and an evolution in how psychosis is termed. Prior to the publication of Bleuler's papers, the word schizophrenia - adapted from the Greek words `shattered' and `mind' - had no place in psychology. Rather, the term `Dementia praecox' was used as a generalized description for psychosis.