Diese mentalitatsgeschichtliche Arbeit beschaftigt sich mit den Vorstellungen und Bewertungen koerperlicher Arbeit in der Spatantike und im fruhen Mittelalter. Als Grundlage dient eine bisher in diesem Zusammenhang kaum beachtete Quellengattung: Die lateinische Genesisexegese, die fur die Menschen der behandelten Zeit eine grosse Bedeutung hatte. Unter Verwendung einer philologisch-hermeneutischen Methode wird die Auslegung der Schoepfungsgeschichte untersucht, in der die koerperliche Arbeit einerseits als freudige Fortfuhrung des Schoepfungswerks und andererseits als Strafe fur den Sundenfall dargestellt wird. Die koerperliche Arbeit wird von den Exegeten religioes erhoeht und als ein Weg zum Heil, als eine Chance zur Erlangung eines besseren Jenseits verstanden.