|
|
Showing 1 - 10 of
10 matches in All Departments
L'oeuvre d'Avicenne, heritiere de la Grece antique, informee
d'apports venus d'Islam, et elle-meme inspiratrice de la chretiente
medievale, se presente comme l'une des gloires de la culture
arabo-musulmane. Cette oeuvre est un heritage d'Orient qui s'ouvrit
a l'Occident; elle est devenue un patrimoine commun. Elle nous
ollicite des lors, dans un monde dechire et trop morcele, a une
entente culturelle feconde. L'etude de Louis Gardet ne s'attache
cependant pas seulement aux questions d'influence. C'est
directement le contenu et la portee religieuse des positions et
recherches d'Avicenne que l'on essayera ici de penetrer, dans
l'espoir de repondre a la question posee naguere par Gilson: la
philosophie d'Avicenne peut-elle etre appelee philosophie musulmane
? Et si oui, en quel sens? Une telle question interesse au premier
chef toute l'histoire de la pensee musulmane; secondement, notre
comprehension future de l'influence exercee par le grand faylasuf
sur le Moyen Age chretien. Ce n'est donc pas l'Avicenne latin, mais
l'Ibn Sina arabe que nous interogerons. C'est en nous reportant au
texte arabe que nous chercherons a penetrer sa pensee. Non point,
certes, l'ensemble de son systeme, mais les perspectives ou se
trouve engagee une reference possible aux valeurs religieuses, et
plus precisement a la foi muslmane.
|
|
Welcome to Loot.co.za!
Sign in / Register |Wishlists & Gift Vouchers |Help | Advanced search
(1)
