The interconnections of economy, society and politics so obviously determine socio-economic and political structures and problem situations, current ways of thinking and acting as well as the collective perception of solution options that their still low attention in university teaching and school education is surprising. Phenomena such as pandemics, climate change, migration or authoritarianism make the close, complex and contradictory connections between economy, society and politics tangible. Against this background, socioeconomic research, teaching and education are urgently needed. The theme volume aims to contribute to this by presenting research contributions on problem complexes such as economy and democracy, perspectivity and multiperspectivity, situation, interest and politics, subject and subjectification, and discipline and curriculum.

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1, Karl-Franzens-Universitat Graz (Institut fur Religionswissenschaft), Veranstaltung: Seminar: Gemeinsames und Unterscheidendes der drei abrahamitischen Religionen, 18 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Seminararbeit soll es um die Konversion in den abrahamitischen Religionen gehen. Wahrend der Arbeit wurde mir klar, dass sie oftmals mit Apostasie verbunden ist. Beide Aspekte sollen daher auch in dieser Arbeit beleuchtet werden. Konversionen gibt es in allen drei abrahamitischen Religionen, ob es die Konversion der Chasaren zum Judentum im fruhen Mittelalter ist, die Konversion des Augustinus vom Manichaismus zum Christentum im Zeitalter des Umbruchs von der spaten Antike zum fruhen Mittelalter oder die Konversion des bekannten Sangers Cat Stevens zu Yusuf Islam im 20. Jahrhundert. Dies sind nur drei x-beliebige Beispiele, die durch viele andere erganzt werden konnen. In letzter Zeit tauchte in den Medien auch immer wieder die Behauptung auf, dass Konvertiten zum Islam besonders gefahrlich seien. Konversion wurde so auch zu einem politischen Thema. In dieser Arbeit gehe ich dieser Behauptung aber nicht auf den Grund. In dieser Arbeit werden nach der Definition der abrahamitischen Religionen und ihrer Vertretern die Begriffe Konversion und Apostasie erklart, danach ein kurzer rechtlicher und statistischer Einblick in die Materie gegeben, um im Kapitel 7 zum Hauptthema zu gelangen und Konversion und Apostasie in den drei abrahamitischen Religionen zu bearbeiten. In Kapitel 8 wird abschliessend das Verbindende und Trennende zusammengefasst

Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 1, Karl-Franzens-Universitat Graz (Institut fur Religionswissenschaften), Veranstaltung: Religionsfreiheit als Menschenrecht, 44 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Sind Konversion und Apostasie in der Europaischen Menschenrechtskonvention absolut geschutzt? Diese Frage versuche ich in der vorliegenden Arbeit zu beantworten. Dabei gehe ich beim Aufbau genau so vor, wie es die Frage vorgibt. Eingangs wird im Kapitel 2, da es sich um Konversion und Apostasie handelt, die Frage gestellt, was man eigentlich unter Religion versteht, danach werden im Kapitel 3 die Begriffe Konversion und Apostasie definiert. Es folgt im Kapitel 4 eine Abhandlung uber die Menschenrechte und die Religionsfreiheit allgemein und in der Europaischen Menschenrechtskonvention im Speziellen. Schliesslich wenden wir uns im Kapitel 5 der Frage zu, ob die Religionsfreiheit und das Recht, den Glauben zu wechseln, uneingeschrankt gelten. Abschliessend werden im Kapitel 6 die Aussagen zusammengefasst und die Ausgangsfrage beantwortet. Die folgende Tabelle 1 fasst den Aufbau der Arbeit zusammen. ..