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The interconnections of economy, society and politics so obviously
determine socio-economic and political structures and problem
situations, current ways of thinking and acting as well as the
collective perception of solution options that their still low
attention in university teaching and school education is
surprising. Phenomena such as pandemics, climate change, migration
or authoritarianism make the close, complex and contradictory
connections between economy, society and politics tangible. Against
this background, socioeconomic research, teaching and education are
urgently needed. The theme volume aims to contribute to this by
presenting research contributions on problem complexes such as
economy and democracy, perspectivity and multiperspectivity,
situation, interest and politics, subject and subjectification, and
discipline and curriculum.
Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie -
Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,
Karl-Franzens-Universitat Graz (Institut fur
Religionswissenschaft), Veranstaltung: Seminar: Gemeinsames und
Unterscheidendes der drei abrahamitischen Religionen, 18 Quellen im
Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser
Seminararbeit soll es um die Konversion in den abrahamitischen
Religionen gehen. Wahrend der Arbeit wurde mir klar, dass sie
oftmals mit Apostasie verbunden ist. Beide Aspekte sollen daher
auch in dieser Arbeit beleuchtet werden. Konversionen gibt es in
allen drei abrahamitischen Religionen, ob es die Konversion der
Chasaren zum Judentum im fruhen Mittelalter ist, die Konversion des
Augustinus vom Manichaismus zum Christentum im Zeitalter des
Umbruchs von der spaten Antike zum fruhen Mittelalter oder die
Konversion des bekannten Sangers Cat Stevens zu Yusuf Islam im 20.
Jahrhundert. Dies sind nur drei x-beliebige Beispiele, die durch
viele andere erganzt werden konnen. In letzter Zeit tauchte in den
Medien auch immer wieder die Behauptung auf, dass Konvertiten zum
Islam besonders gefahrlich seien. Konversion wurde so auch zu einem
politischen Thema. In dieser Arbeit gehe ich dieser Behauptung aber
nicht auf den Grund. In dieser Arbeit werden nach der Definition
der abrahamitischen Religionen und ihrer Vertretern die Begriffe
Konversion und Apostasie erklart, danach ein kurzer rechtlicher und
statistischer Einblick in die Materie gegeben, um im Kapitel 7 zum
Hauptthema zu gelangen und Konversion und Apostasie in den drei
abrahamitischen Religionen zu bearbeiten. In Kapitel 8 wird
abschliessend das Verbindende und Trennende zusammengefasst
Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2008 im Fachbereich
Theologie - Sonstiges, Note: 1, Karl-Franzens-Universitat Graz
(Institut fur Religionswissenschaften), Veranstaltung:
Religionsfreiheit als Menschenrecht, 44 Quellen im
Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Sind Konversion
und Apostasie in der Europaischen Menschenrechtskonvention absolut
geschutzt? Diese Frage versuche ich in der vorliegenden Arbeit zu
beantworten. Dabei gehe ich beim Aufbau genau so vor, wie es die
Frage vorgibt. Eingangs wird im Kapitel 2, da es sich um Konversion
und Apostasie handelt, die Frage gestellt, was man eigentlich unter
Religion versteht, danach werden im Kapitel 3 die Begriffe
Konversion und Apostasie definiert. Es folgt im Kapitel 4 eine
Abhandlung uber die Menschenrechte und die Religionsfreiheit
allgemein und in der Europaischen Menschenrechtskonvention im
Speziellen. Schliesslich wenden wir uns im Kapitel 5 der Frage zu,
ob die Religionsfreiheit und das Recht, den Glauben zu wechseln,
uneingeschrankt gelten. Abschliessend werden im Kapitel 6 die
Aussagen zusammengefasst und die Ausgangsfrage beantwortet. Die
folgende Tabelle 1 fasst den Aufbau der Arbeit zusammen. ..
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