Description: Rome contemporaine Ceci n'est ni un pamphlet ni meme un livre politique. Si le lecteur y cherchait des considerations generales sur le gouvernement du pape, il serait trompe dans son attente. On a dit pour et contre le pouvoir temporel tout ce qu'il y avait a dire, et je n'ai ni assez d'autorite ni assez de liberte pour resumer les debats. J'ai joue un role trop actif, comme accusateur et comme accuse, pour que mon impartialite ne soit pas suspecte. La parole est au president, qui se tait. Il se pourrait d'ailleurs que le temps des discussions fut passe, comme le temps des sages conseils et des reformes utiles. La question romaine est assez bien elucidee pour que les moins clairvoyants distinguent le vrai et pour que les plus hesitants aient pris un parti. Les uns se sont decides par des raisons de conscience, les autres par des raisons d'interet ou de politique; mais il est certain que l'action a succede a la parole. Le travail que j'offre au public n'est donc pas autre chose qu'une etude litteraire sur les Etats du pape. J'ai reuni en corps de volume toutes les observations que j'avais notees durant un voyage de six mois. Ces materiaux ont aujourd'hui deux ans de tiroir. Il me semble pourtant qu'ils ont muri plutot que vieilli. Rome n'a pas change sensiblement sous un regime qui se glorifie d'etre immuable. Bologne et quelques autres villes n'ont fait que proclamer une revolution qui etait accomplie depuis longtemps dans les esprits et dans les m urs. Le jour ou tous les sujets du saint-pere auront les memes idees, les memes m urs et les memes droits que les Bolonais en 1860, mon livre ne sera plus qu'une curiosite archeologique, mais je ne m'en plaindrai pas.

Que ce livre te soit dedie, mon enfant bien-aimee. Il convient mieux qu'un autre a ton esprit grave, a ton ame inclinee vers la Douleur. En le lisant, tu te souviendras de la multitude infinie des c urs qui souffrent, des enfants de Dieu qu'on afflige, des tout petits qu'on ecrase et qui n'ont pas de voix pour se plaindre. Ton pere a essaye de crier a leur place, de ramasser en une sorte de Miserere toutes les souffrances de ces lamentables. Tu sais de quel prix il en a paye le droit et a quelle ecole redoutable il s'est instruit. Alors, ma Veronique, vraie image du Sauveur des pauvres, demande a ce Crucifie qu'il ne m'oublie pas - vivant ou mort - dans son Royaume eternel.

Description pour: Les MISERABLES de Victor Hugo Contexte historique Victor Hugo a commence Les Miserables en 1845 sous le titre Les Miseres. Puis il "les" a abandonne pendant quinze ans. Il les reprend en 1860, et la premiere partie du livre parait le 3 avril 1862. Le 15 mai, publication des deuxiemes et troisiemes Parties du roman (immense succes populaire, la foule s'amasse des 6 heures du matin devant les grilles des librairies). Le 30 juin paraissent les deux dernieres parties. Dans une lettre a Lacroix du 23 mars 1862, Victor Hugo ecrit: Ma conviction est que ce livre sera un des principaux sommets, sinon le principal de mon uvre. Cette uvre est batie en cinq parties et le recit s'organise au tour de Jean Valjean, ancien forcat, depuis sa sortie de prison en 1815 jusqu'a sa mort, en 1833, dans les bras de Cosette et de Marius. Mais autour de Jean Valjean, apparaissent aussi les destinees d'autres miserables; Fantine, ouvriere obligee de confier Cosette, sa fille, a des inconnus, les Thenardier qui la traiteront comme un esclave. Marius, qui tombe amoureux de Cosette, et qui s'engagera sur les barricades lors de l'insurrection de 1832. Gavroche, gamin de Paris, qui sera tue, en chantant, sur une barricade. Depuis leur parution, Les Miserables sont l' uvre la plus celebre et la plus lue de Victor Hugo. Jean Valjean, Cosette, Gavroche, font maintenant parti des personnages connus de chaque lyceen et lyceenne. Les Miserables apparaissent comme ce "livre unique" dont revait le dix-neuvieme siecle. L'ambition demesuree de Victor Hugo est explicite: " Ce livre est un drame dont le premier personnage est l'infini. L'homme est le second."

Netotchka est une petite fille qui vit avec sa mere et le second mari de sa mere. Neanmoins, etant toute petite a la mort de son pere, elle considere Efimov, second mari de sa mere, comme son vrai pere. Il est violoniste et loin d'etre mauvais mais il est loin de compter parmi les grands. Il joue dans l'orchestre d'un grand proprietaire terrien et les revenus de la famille sont modestes mais corrects. Neanmoins son orgueil sans limites va le pousser a aller a Petersbourg, convaincu qu'il est qu'il y trouvera une meilleure place. Ce sera loin d'etre le cas et cela malgre l'aide d'un jeune allemand bien plus doue que lui. Efimov et toute sa famille vont s'enfoncer dans la misere. Malgre tout Netotchka soutiendra toujours celui qu'elle estime etre son pere et cela au point de s'eloigner completement de sa mere. Tout cela terminera plus que mal pour la mere et pour Efimov. Quand a la jeune Netotchka elle sera recueillie par un richissime prince et sera partiellement eduquee avec la fille de celui-ci.

Ce rapport de Marx pour le conseil general de la Premiere Internationale illustre dans les grandes lignes la these de la plus-value qu'il developpera plus tard dans Le Capital. Ce texte est une premiere approche de l'analyse de Marx du mode de production et de la contradiction entre valeur et travail. La difference entre le salariat et l'esclavage ne se distingue en fin de compte que dans la maniere dont est extorque le travail aux populations.

La momie, elle-meme, une chose horrible, foncee comme une tete carbonisee sur un buisson noueux, gisait a moitie sortie du cercueil, son bras osseux et ses doigts, tordus comme des griffes, reposant sur la table...

Contexte historique Victor Hugo a commence Les Miserables en 1845 sous le titre Les Miseres. Puis il "les" a abandonne pendant quinze ans. Il les reprend en 1860, et la premiere partie du livre parait le 3 avril 1862. Le 15 mai, publication des deuxiemes et troisiemes Parties du roman (immense succes populaire, la foule s'amasse des 6 heures du matin devant les grilles des librairies). Le 30 juin paraissent les deux dernieres parties. Dans une lettre a Lacroix du 23 mars 1862, Victor Hugo ecrit: Ma conviction est que ce livre sera un des principaux sommets, sinon le principal de mon uvre. Cette uvre est batie en cinq parties et le recit s'organise au tour de Jean Valjean, ancien forcat, depuis sa sortie de prison en 1815 jusqu'a sa mort, en 1833, dans les bras de Cosette et de Marius. Mais autour de Jean Valjean, apparaissent aussi les destinees d'autres miserables; Fantine, ouvriere obligee de confier Cosette, sa fille, a des inconnus, les Thenardier qui la traiteront comme un esclave. Marius, qui tombe amoureux de Cosette, et qui s'engagera sur les barricades lors de l'insurrection de 1832. Gavroche, gamin de Paris, qui sera tue, en chantant, sur une barricade. Depuis leur parution, Les Miserables sont l' uvre la plus celebre et la plus lue de Victor Hugo. Jean Valjean, Cosette, Gavroche, font maintenant parti des personnages connus de chaque lyceen et lyceenne. Les Miserables apparaissent comme ce "livre unique" dont revait le dix-neuvieme siecle. L'ambition demesuree de Victor Hugo est explicite: " Ce livre est un drame dont le premier personnage est l'infini. L'homme est le second." Certains ont ete tentes de critiquer Les Miserables pour la faiblesse de sa psychologie et sa simplification caricaturale de la societe. Force est de constater, plus de cent trente ans apres sa sortie, sa vigueur et de saluer cette uvre, qui selon Victor Hugo lui-meme, visait a denoncer la degradation de l'homme par le proletariat, la decheance de la femme par la faim, l'atrophie de l'enfant par la nuit. Victor Hugo qui, dans la preface des Miserables, affirme d'ailleurs la mission morale, sociale, et politique qu'il s'est fixe en creant cette epopee: "Tant qu'il existera, par le fait des lois et des m urs, une damnation sociale creant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers et compliquant d'une fatalite humaine, la destinee qui est divine... tant qu'il y aura sur la terre ignorance et misere, des livres comme celui-ci pourront ne pas etre inutiles."

Description de a la recherche du temps perdu En considerant ce decoupage, son ecriture et sa publication se sont faites parallelement, et la conception meme que Proust avait de son roman a evolue au cours de ce processus. Ce decoupage est donc plus le fruit des circonstances du moment qu'un reflet de choix de l'auteur. Alors que le premier tome est publie a compte d'auteur chez Grasset en 1913 grace a Rene Blum (Proust en conserve la propriete litteraire), la guerre stoppe la publication du deuxieme tome et permet a Proust de remodeler son uvre, cette derniere prenant de l'ampleur au fil des nuits de travail l'epuisant. L'auteur retravaille sans cesse ses dactylographies autant que ses brouillons et ses manuscrits, et souhaite interrompre sa collaboration avec l'editeur 1]. La Nouvelle Revue francaise, dirigee par Gaston Gallimard, est en pleine bataille editoriale avec Grasset depuis 1914 mais a commis l'erreur de refuser en 1913 de publier Du cote de chez Swann par l'entremise d'Andre Gide, figure dominante du comite editorial de la NRF qui juge que c'est un livre de snob dedie a Gaston Calmette, directeur du Figaro 2]. La NRF qui se pretend le fleuron du renouveau des lettres francaises aggrave son cas le 1erjanvier1914 lorsqu'un de ses fondateurs Henri Gheon juge Du cote de chez Swann comme une uvre de loisir dans la plus pleine acception du terme 3]. Pourtant les ecrivains de renom comme Lucien Daudet, Edith Wharton et Jean Cocteau ne tarissent pas d'eloge ce premier tome. Andre Gide reconnait vite son erreur et supplie Proust de rejoindre la NRF qui a retrouve des moyens d'imprimer, au contraire de Grasset 1]. Proust fait part a Grasset de le quitter en aout 1916, et apres un an de reglement (question des indemnites, des compensations, solde des droits sur Swann), Gaston Gallimard lance la fabrication de deux volumes et rachete a son concurrent en octobre 1917 les quelque deux cents exemplaires de Swann qui n'ont pas ete vendus: il les revet d'une couverture NRF et d'un papillon de relais avant de les remettre en vente 4].

Description Sous un rapport, ce livre fait le pendant de l'apologue bien connu de Franklin le Chapelier et son Enseigne. Il fut commence dans la seule intention de peindre l'etat actuel de la societe dans les Etats-Unis, en grande partie par la mise en scene d'individus de caracteres differents, fraichement debarques d'Europe, et a qui, par consequent, les traits distinctifs du pays se presenteraient avec plus de force qu'a ceux qui ne l'ont jamais quitte. Dans le plan primitif, la scene devait s'ouvrir au seuil meme du pays, ou a l'arrivee des voyageurs a Sandy-Hook, et de la l'histoire devait etre menee regulierement jusqu'a sa conclusion. Mais des conseils officieux n'ont laisse de ce plan guere plus que les amis du chapelier ne laisserent de son enseigne. Comme un batiment paraissait dans le premier chapitre, ce fut un cri general pour demander un peu plus de vaisseau, a tel point qu'a la fin, l'ouvrage est devenu tout vaisseau; de sorte qu'actuellement il finit a ou pres de l'endroit ou il devait originairement commencer. Par suite de cette deviation du plan de l'auteur, plan toutefois qu'il n'a pas abandonne, est survenue la necessite de repartir l'histoire sur deux ouvrages differents, ou de brusquer et de tronquer le denouement. C'est au premier parti que l'auteur s'est arrete. Il espere que l'interet n'en sera pas materiellement affaibli

Description Pierre Dumont, homosexuel et toxicomane, personnage central de La mort difficile, aime Arthur Bruggle l'Americain, venu en Europe comme laveur de vaisselle, maintenant dandy capricieux et insolent. Pierre est aussi aime de Diane, sa s ur d'ombre . Quand Arthur trompe Pierre, ce dernier trouve, un temps, consolation aupres de son amie. Entre la douce compagne comprehensive et attentive et son frere de lumiere, representant d'une jeunesse embellie par les fetes et les griseries de toutes sortes, Pierre hesite, desoriente, trouble, fragile. Au cours d'une soiree, Arthur, humilie Pierre; ce qui le conduira au suicide. Pris de remords, Arthur pleurera sur son cadavre et trouvera le reconfort aupres de Diane. Roman poetique et desespere, La mort difficile brasse a la fois le reel et l'imaginaire a coups de phrases breves et de notations ironiques qui saisissent de l'interieur les motivations des personnages. Ce roman temoigne de l'obsession autobiographique et de la bisexualite de Rene Crevel et delivre un document essentiel sur une certaine jeunesse des annees 1920.

Avant-propos Chapitre I - Pendant 500 ans, la Gaule partage la vie de Rome Chapitre II - L'essai merovingien Chapitre III - Grandeur et decadence des Carolingiens Chapitre IV - La revolution de 987 et l'avenement des Capetiens Chapitre V - Pendant 340 ans, l'honorable maison capetienne regne de pere en fils Chapitre VI - La guerre de cent ans et les revolutions de Paris Chapitre VII - Louis XI: l'unite sauvee, l'ordre retabli, la France reprend sa marche en avant Chapitre VIII - Francois Ier et Henri II: la France echappe a l'hegemonie de l'empire germanique Chapitre IX - Les guerres civiles et religieuses remettent la France au bord de la ruine Chapitre X - Henri IV restaure la monarchie et releve l'Etat Chapitre XI - Louis XIII et Richelieu: la lutte nationale contre la maison d'Autriche Chapitre XII - La lecon de la fronde Chapitre XIII - Louis XIV Chapitre XIV - La regence et Louis XV Chapitre XV - Louis XVI et la naissance de la Revolution Chapitre XVI - La Revolution Chapitre XVII - Le Consulat et l'Empire Chapitre XVIII - La Restauration Chapitre XIX - La monarchie de Juillet Chapitre XX - La deuxieme Republique et le second Empire Chapitre XXI - La troisieme Republique Chapitre XXII - La guerre et la paix, les travaux et les jours

Description de a la recherche du temps perdu En considerant ce decoupage, son ecriture et sa publication se sont faites parallelement, et la conception meme que Proust avait de son roman a evolue au cours de ce processus. Ce decoupage est donc plus le fruit des circonstances du moment qu'un reflet de choix de l'auteur. Alors que le premier tome est publie a compte d'auteur chez Grasset en 1913 grace a Rene Blum (Proust en conserve la propriete litteraire), la guerre stoppe la publication du deuxieme tome et permet a Proust de remodeler son uvre, cette derniere prenant de l'ampleur au fil des nuits de travail l'epuisant. L'auteur retravaille sans cesse ses dactylographies autant que ses brouillons et ses manuscrits, et souhaite interrompre sa collaboration avec l'editeur 1]. La Nouvelle Revue francaise, dirigee par Gaston Gallimard, est en pleine bataille editoriale avec Grasset depuis 1914 mais a commis l'erreur de refuser en 1913 de publier Du cote de chez Swann par l'entremise d'Andre Gide, figure dominante du comite editorial de la NRF qui juge que c'est un livre de snob dedie a Gaston Calmette, directeur du Figaro 2]. La NRF qui se pretend le fleuron du renouveau des lettres francaises aggrave son cas le 1erjanvier1914 lorsqu'un de ses fondateurs Henri Gheon juge Du cote de chez Swann comme une uvre de loisir dans la plus pleine acception du terme 3]. Pourtant les ecrivains de renom comme Lucien Daudet, Edith Wharton et Jean Cocteau ne tarissent pas d'eloge ce premier tome. Andre Gide reconnait vite son erreur et supplie Proust de rejoindre la NRF qui a retrouve des moyens d'imprimer, au contraire de Grasset 1]. Proust fait part a Grasset de le quitter en aout 1916, et apres un an de reglement (question des indemnites, des compensations, solde des droits sur Swann), Gaston Gallimard lance la fabrication de deux volumes et rachete a son concurrent en octobre 1917 les quelque deux cents exemplaires de Swann qui n'ont pas ete vendus: il les revet d'une couverture NRF et d'un papillon de relais avant de les remettre en vente 4].

De la Commune, il n'est question que de cela dans La Revanche des Communeux. Publie en 1886, ce livre n'avait jamais ete reedite. On peut s'en etonner, tant il s'agit d'un document riche qui ravira autant les historiens que tous ceux qui, par sensibilite ou demarche politique, voient dans la Commune un exemple toujours de gouvernement proletarien vivant. Au moment ou Jean-Baptiste Clement publie son livre, quinze ans a peine ont passe depuis l'insurrection parisienne. Les Communards ont ete amnisties en 1880. La construction du Sacre-C ur est entamee depuis 1873 afin "d'expier les crimes de la Commune," selon l'expression consacree de l'epoque. La Troisieme Republique est etablie. C'est avant tout dans cette perspective que Jean-Baptiste Clement ecrit son livre. La premiere partie, dediee aux combattants de 1871, se donne pour but de retablir la verite, face a une presse et une opinion publique qui considerent surtout la Commune comme une aberration politique. Jean-Baptiste Clement, loin de s'assagir, nous donne d'ailleurs la cle de son titre: "C'est un titre de combat, car je considere l'epoque que nous traversons comme un armistice." L'ancien Communard reste donc un combattant revolutionnaire, fier de son drapeau rouge et la memoire encore fraiche de tous ses freres tombes sous la mitraille des Versaillais.

Un sophisme, ou argumentation a la logique fallacieuse, est un raisonnement qui cherche a apparaitre comme rigoureux mais qui en realite n'est pas valide au sens de la logique (quand bien meme sa conclusion serait pourtant vraie). A l'inverse du paralogisme qui est une erreur involontaire dans un raisonnement, le sophisme est fallacieux: il est prononce avec l'intention de tromper l'auditoire afin, par exemple, de prendre l'avantage dans une discussion. Souvent, les sophismes prennent l'apparence d'un syllogisme (qui repose sur des premisses insuffisantes ou non-pertinentes ou qui procede par enthymeme, etc.). Ils peuvent aussi s'appuyer sur d'autres mecanismes psychologiques jouant par exemple avec l'emotion de l'auditoire, l'ascendant social du locuteur (argument d'autorite) ou des biais cognitifs (comme l'oubli de la frequence de base). Dans la Grece antique, les sophistes dont le nom est a l'origine du terme sophisme, enseignaient l'eloquence et l'art de la persuasion. Et c'est pour demasquer leur rhetorique parfois fallacieuse que les philosophes ont pose les bases de la logique. Depuis les Refutations sophistiques d'Aristote, de nombreux philosophes ont ainsi cherche a etablir une classification generale des sophismes pour, le plus souvent, s'en premunir (Bacon, Mill, Bentham) mais a l'inverse, d'autres auteurs, comme Arthur Schopenhauer dans La Dialectique eristique (1830), ont aussi defendu l'usage du sophisme pour son efficacite dialectique.