Using Documents presents an interdisciplinary discussion of human communication by means of documents, e.g., letters. Cultural scientists, together with researchers from media science and media engineering, analyze questions of document modeling, including a document's contexts of use, on the basis of cultural theory. The research also concerns the debate on the material turn in the fields of cultural studies and media studies. Looking back on existing work, texts on written communication by the philosopher and sociologist Georg Simmel and by an interdisciplinary French group of authors under the pseudonym Roger T. Pedauque are taken as a starting point and presented afresh. A look ahead to the future is also attempted. Whereas the modeling (including technical modeling) of documents has to date largely been limited to the description of output forms and specific content, the foundations are laid here for including documents' contexts of use in models that are grounded in cultural theory.

From the 18th to the 19th century, the history of philosophy becomes the history of a particular science. Modern philosophical historiography is an entirely ambivalent project. On the one hand, we find an affirmative concept of Bildung through tradition and historical insight; on the other, there arises a critical reflection on historical education in the light of an emerging critique of modern culture. The book offers a comprehensive overview of the historiography of modern philosophy.

Hartung works out both the linguistic and philosophy of language setting as well as socio-political and cultural implications of the radical critique of language developed in the late 19th and early 20th centuries by philosophers as diverse as Steinthal, Cohen, Simmel or Cassirer. He argues that the theories pleaded for a plurality of linguistic and cultural forms as well as for a new logic beyond the traditional nature/culture partition.

Aristotelian philosophy played an important part in the history of 19th century philosophy and science but has been largely neglected by researchers. A key element in the newly emerging historiography of ancient philosophy, Aristotelian philosophy served at the same time as a corrective guide in a wide range of projects in philosophy. This volume examines both aspects of this reception history.

Nicolai Hartmann wrote about epistemology, ontology, ethics, the philosophy of mind, and natural philosophy. This volume takes the broad view that Hartmann s work in all of these fields can be seen as a farewell to system philosophy and the founding of a model for a new systematic philosophy."

Eduard Zeller (1814a '1908) was one of the most important scholars of the nineteenth century. In addition to shaping developments in theology, philosophy, classics, and religious and cultural history, he was an influential academic politician and organizer of large scientific projects. The contributions to this volume examine the meaning of this man of letters, whose multifaceted work remains significant for scholarly discussion in the twentieth century.

This textbook includes important texts by Hartmann, some of them virtually inaccessible before, with a concise introduction to the central themes in Hartmann s thought. There has been a recent renaissance of interest in his new ontology both as systematic theory and in philosophical anthropology. This text serves as an ideal introduction to Hartmann and as a supplement in courses on metaphysics, anthropology, and 20th century philosophy."

In the 19th century, the history of philosophy becomes the history of a particular science. Modern philosophical historiography is an ambivalent project. On the one hand, we find an affirmative concept of Bildung through tradition and historical insight; on the other, there arises a critical reflection on historical education in the light of an emerging critique of modern culture. The book offers a comprehensive overview of the debate.

Die Debatte zur sozialen Kognition ist ein zentrales Thema einer aktuell entstehenden Forschungslandschaft zur Interdisziplinaren Anthropologie. Der Band sammelt die Beitrage fuhrender Wissenschaftler/Innen in den Geistes-, Sozial- und Kulturwissenschaften und bindet sie in eine dialogische Form ein. Es zeigt sich, dass die interdisziplinare Forschung zur Sozialen Kognition an den Schnittstellen der Disziplinen neue Perspektiven fur ein zeitgemasses Verstandnis des Menschen eroffnet."

Gewalt und Aggression gehoeren zu den zentralen Problemen der Anthropologie. Dieser Band versammelt Beitrage von Natur-, Geistes und Sozialwissenschaftlern, um einen interdisziplinaren Dialog zum Thema Gewalt zu eroeffnen. Der Diskursteil enthalt einen Hauptbeitrag aus sozialpsychologischer Perspektive, Kommentare aus unterschiedlichen Fachgebieten und eine Replik der Autorin. Zusatzliche Forschungsbeitrage erweitern den Themenschwerpunkt des Bandes. Komplettiert wird das Jahrbuch mit den Rubriken "Beitrage", "Berichte", "Rezensionen" und "Kalender", die allesamt Beitrage zur Diskussionslandschaft einer Interdisziplinaren Anthropologie bieten.

Diese Ausgabe der Interdisziplinaren Anthropologie greift das Thema der moeglichen biotechnischen Verlangerung der Lebenszeit auf. Der Hauptbeitrag im Diskursteil des Bandes geht von zentralen anthropologischen Grundbestimmungen wie das Wissen um die Sterblichkeit, um die Endlichkeit und die Kurze unserer Lebensspanne aus und beantwortet vor diesem Hintergrund die Frage, was es fur eine menschliche Person bedeuten koennte, sehr viel mehr Zeit zur Verfugung zu haben, und welche moeglichen Auswirkungen dies auf die Qualitat eines humanen Daseins haben koennte. Repliken aus zahlreichen Fachdisziplinen erganzen und erweitern den Beitrag um die interdisziplinare Perspektive. Zwei wissenschaftliche Aufsatze (peer reviewed), Berichte aus der Community, aktuelle Rezensionen und eine Erinnerung an C. F. Weizsackers geschichtliche Anthropologie bilden die zweite Halfte dieses Jahrbuches.

Das Jahrbuch widmet sich dem zentralen anthropologischen Thema "Wahrnehmung". Im Fokus der Diskussion steht der Beitrag von Georg Toepfer zu deren Biologie und Anthropologie und zur Frage nach der Kopplung und Entkopplung von Organismus und Umwelt. Fur die Interdisziplinare Anthropologie ist eine systematische Analyse des Phanomens der Wahrnehmung in mehrfacher Hinsicht von geradezu paradigmatischem Charakter, treffen hier doch die klassisch gewordenen philosophischen Theorien auf die experimentell verfahrenden Wissenschaften.

Religion, das Phanomen des Religioesen, Religiositat als Verhaltensweise sowie die vielfaltigen Formen religioeser Praxis stehen im Zentrum wissenschaftlicher Debatten und alltaglicher sozialpolitischer Diskussionen uber die Grenzbestimmungen von Kulturen, Gesellschaften und Individuen. Dieser Band versammelt Beitrage aus den Natur-, Geistes- und Sozialwissenschaften, um einen interdisziplinaren Dialog zum Thema Religiositat zu eroeffnen. Der Diskursteil enthalt einen Hauptbeitrag, Kommentare aus unterschiedlichen Fachgebieten sowie eine Replik. Komplettiert wird das Jahrbuch mit den Rubriken "Forschung", "Beitrage", "Projekte", "Rezensionen" und "Kalender", die allesamt zur Diskussionslandschaft einer Interdisziplinaren Anthropologie beitragen.

Die verschiedenen Theorien der Zeit fur die Ebenen des physikalischen, biologischen und kulturellen Seins und die Frage nach der Moeglichkeit einer Lebensform, die Zeit hat und deren Bewusstsein eine Struktur der Zeitlichkeit aufweist, stehen in einer eigentumlichen Beziehung, die ein weites Forschungsfeld zwischen den Wissensdisziplinen eroeffnet. Die Frage, welche Bedeutung Zeit im Prozess der Evolution hat, ob einerseits der Prozess der Entwicklung und Organisation des Lebens bestimmten Zyklen, Rhythmen und Intervallen der Zeit folgt und ob andererseits das Zeitbewusstsein einen qualitativ differenten, evolutiven Schritt markiert, ist weit von einer Beantwortung entfernt. Die vorliegende Sammlung von Studien zielt darauf ab, die Konzepte von naturlicher Zeit und Kulturzeit in den verschiedenen Wissensdisziplinen zu untersuchen und miteinander ins Gesprach zu bringen. Die leitenden Fragestellungen sind: Gibt es eine Korrelation zwischen den verschiedenen Dimensionen einer physikalischen, biologischen und kulturellen Zeit? Koennen wir von einer allgemein-anthropologischen Konstante der Erfahrung, des Erlebens und des Bewusstwerdens von Zeit sprechen?