Public debates over the last two decades about social memories, about how as societies we remember, make sense of, and even imagine and invent, our collective pasts suggest that grand narratives have been abandoned for numerous little stories that contest the unified visions of the past. But, while focusing on the diversity of social remembering, these fragmentary accounts have also revealed the fault-lines within the theoretical terrain of memory studies. This critical anthology seeks to bridge these rifts and breaks within the contemporary theoretical landscape by addressing the pressing issues of social differentiation and forgetting as also the relatively unexplored futuristic aspect of social memories. Arranged in four thematic sections which focus on the concepts, temporalities, functions and contexts of social memories, this book includes essays that range across disciplines and present a variety of theoretical approaches, from phenomenological sociology and systems theory to biography research and post-colonialism.

Public debates over the last two decades about social memories, about how as societies we remember, make sense of, and even imagine and invent, our collective pasts suggest that grand narratives have been abandoned for numerous little stories that contest the unified visions of the past. But, while focusing on the diversity of social remembering, these fragmentary accounts have also revealed the fault-lines within the theoretical terrain of memory studies. This critical anthology seeks to bridge these rifts and breaks within the contemporary theoretical landscape by addressing the pressing issues of social differentiation and forgetting as also the relatively unexplored futuristic aspect of social memories. Arranged in four thematic sections which focus on the concepts, temporalities, functions and contexts of social memories, this book includes essays that range across disciplines and present a variety of theoretical approaches, from phenomenological sociology and systems theory to biography research and post-colonialism.

Der Band untersucht das durch die Begriffe Musik, Kultur und Gedachtnis abgesteckte Feld in einer zweifachen Bewegung: Zum einen wird Musik als eine wichtige soziokulturelle Ausdrucksform quer durch alle Kulturen gefasst, ihre Bestimmung und Funktion andern sich mit den jeweiligen soziokulturellen Kontexten und Praxen. Jedes Musikstuck steht in spezifischen kulturell entwickelten Traditionen und Formen, die von ihm aktualisiert werden. Musik wirkt als "gemeinschaftsbildende Macht" (Adorno), als Ausdrucksmittel individueller oder kollektiver Identitat. Zum anderen ist den vielfaltigen Formen von Musik die mehrfache Verbindung von Musik und Zeit gemeinsam: Die jeweilige musikalische Darbietung oder Reproduktion ist ein zeitlicher Ablauf und als solcher gedachtnishaft organisiert. Die asthetische Erfahrung von Musik ist konstitutiv auf Gedachtnisleistungen angewiesen und Musik selbst eine temporale Kunstform. Neben dieser elementaren Zeitlichkeit zeigen sich in der Musik aber viele weitere Aspekte subjektiver und sozialer Zeit: die Geschichtlichkeit der einzelnen Stucke bzw. Werke selbst, die soziokulturelle zeitliche Lagerung von Ordnungsprinzipien wie Gattungen, Kunstformen, Stilen etc., der Wandel von basalen Formen des Musikmachens (etwa unter dem Einfluss von Medientechnologien). Der Band enthalt auch die deutsche Erstveroeffentlichung eines Artikels von Maurice Halbwachs zu diesem Themenfeld.

Die Beitrage des Bandes befassen sich mit Medialitat und Digitalitat als Faktoren eines aktuellen und tiefgreifenden sozialen Wandels. In Wechselwirkung damit andern sich auch individuelle und insbesondere soziale Bezuge auf Vergangenes, also soziale und kollektive Gedachtnisse. Dieses Feld weiter zu erschliessen, ist das Ziel dieses Bandes. Das gilt neben theoretischen UEberlegungen insbesondere fur drei Aspekte der Medialitat und Gedachtnissoziologie: erstens "digitale Plattformen", auf denen mediale Formen gebundelt werden, zweitens ein seit Beginn des 20. Jahrhunderts zentrales Medium moderner Gesellschaften, der Film, und drittens (hyper-)textuelle und bildhafte Medienformen.

Theorien sozialer Gedachtnisse moderner Gesellschaften stehen vor dem Problem, soziale Dynamiken und Differenzierungsprozesse zu integrieren und dabei sowohl interaktionistisch konstituierende Gruppengedachtnisse als auch hoeherstufige Gedachtnisformen (Systeme, Diskurse, Nation etc.) im Blick zu behalten. Dieser Band versammelt theoretische Konzepte und empirische Forschungen und eroeffnet theoretische Verknupfungen und Anschlussmoeglichkeiten. Dabei widmet er sich Funktionen wie Vergessen, Identitat und Gedachtnispolitik sowie Formierungen und Medien sozialer Gedachtnisse.