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Pre-reflective Consciousness: Sartre and Contemporary Philosophy of
Mind delves into the relationship between the current analytical
debates on consciousness and the debates that took place within
continental philosophy in the twentieth century and in particular
around the time of Sartre and within his seminal works. Examining
the return of the problem of subjectivity in philosophy of mind and
the idea that phenomenal consciousness could not be reduced to
functional or cognitive properties, this volume includes twenty-two
unique contributions from leading scholars in the field. Asking
questions such as: Why we should think that self-consciousness is
non-reflective? Is subjectivity first-personal? Does consciousness
necessitate self-awareness? Do we need pre-reflective
self-consciousness? Are ego-disorders in psychosis a dysfunction of
pre-reflective self-awareness? How does the Cartesian duality
between body and mind fit into Sartre's conceptions of
consciousness?
Terrorism, ethnocentrism, religious tension, competition over
limited resources, war - these are just a few of the problems and
challenges that have emerged in today's global economy.
Globalization both implies and requires economic interdependence;
and this should bring with it a heightened sense of the
interconnectedness of the participating societies. But
unfortunately, as recent events indicate, rather than our having
formed a global community, today's society is more fragmented than
ever. In light of this, education faces some formidable new
challenges. How do we prepare future citizens for the world they
will live in? How do we teach future generations to embrace the
paradox of accepting the value of multiculturalism despite the
conflicts it has produced? How do we instill religious tolerance in
a time when fundamentalism has become inextricably tied with
terrorism? How do we promote economic growth in the face of
overpopulation and its depletion of resources? The authors of this
collection of essays explore these and related challenges, and they
suggest some novel ways of dealing with them.
Terrorism, ethnocentrism, religious tension, competition over
limited resources, war - these are just a few of the problems and
challenges that have emerged in today's global economy.
Globalization both implies and requires economic interdependence;
and this should bring with it a heightened sense of the
interconnectedness of the participating societies. But
unfortunately, as recent events indicate, rather than our having
formed a global community, today's society is more fragmented than
ever. In light of this, education faces some formidable new
challenges. How do we prepare future citizens for the world they
will live in? How do we teach future generations to embrace the
paradox of accepting the value of multiculturalism despite the
conflicts it has produced? How do we instill religious tolerance in
a time when fundamentalism has become inextricably tied with
terrorism? How do we promote economic growth in the face of
overpopulation and its depletion of resources? The authors of this
collection of essays explore these and related challenges, and they
suggest some novel ways of dealing with them.
This innovative volume provides insight into the vast changes in
societies now and in the near future, and highlights the need for a
new sociological approach to analyse these changes. It particularly
reviews and critiques existing theories of globalization and
analyses how global changes affect all subsystems of social
membership systems: the scientific, academic, legal and political
systems. The authors propose a new theoretical paradigm in
sociology to analyse this “next societyâ€. The book studies
emergent communication structures between these systems and looks
at the concept of membership as a new research area in the study of
the next society. In this context, it particularly assesses the
problems of further modernization of Chinese society, and the
directions of this modernization. This book is of interest to
researchers and students of social theory, globalization studies,
theory of evolution, and those studying modern Chinese
society.Â
Der Band versammelt wichtige Texte von Eisenstadt zum Thema
"Soziologische Theorie und Moderne", die das gesamte Spektrum der
umfassenden Forschungen von Eisenstadt repräsentieren.
This volume features a critical evaluation of the recent work of
the philosopher, Prof. Raimo Tuomela and it also offers it offers
new approaches to the collectivism-versus-individualism debate. It
specifically looks at Tuomela's book Social Ontology and its
accounts of collective intentionality and related topics. The book
contains eight essays written by expert contributors that present
different perspectives on Tuomela's investigation into the
philosophy of sociality, social ontology, theory of action, and
(philosophical) decision and game theory. In addition, Tuomela
himself gives a comprehensive response to each essay and defends
his theory in terms of the new arguments presented here. Overall,
readers will gain a deeper insight into group reasoning and the
"we-mode" approach, which is used to account for collective
intention and action, cooperation, group attitudes, social
practices, and institutions as well as group solidarity. This book
will be of interest to a wide range of readers and graduate
students and researchers interested in contemporary philosophy of
sociality, sociological theory, social ontology as well as the
philosophy of mind, decision and game theory, and cognitive
science. Tuomela's book stands as a model of excellence in social
ontology, an especially intractable field of philosophical inquiry
that benefits conspicuously from the devotion of Tuomela's keen
philosophical mind. His book is must reading in social ontology. J.
Angelo Corlett, Julia Lyons Strobel
This volume features a critical evaluation of the recent work of
the philosopher, Prof. Raimo Tuomela and it also offers it offers
new approaches to the collectivism-versus-individualism debate. It
specifically looks at Tuomela's book Social Ontology and its
accounts of collective intentionality and related topics. The book
contains eight essays written by expert contributors that present
different perspectives on Tuomela's investigation into the
philosophy of sociality, social ontology, theory of action, and
(philosophical) decision and game theory. In addition, Tuomela
himself gives a comprehensive response to each essay and defends
his theory in terms of the new arguments presented here. Overall,
readers will gain a deeper insight into group reasoning and the
"we-mode" approach, which is used to account for collective
intention and action, cooperation, group attitudes, social
practices, and institutions as well as group solidarity. This book
will be of interest to a wide range of readers and graduate
students and researchers interested in contemporary philosophy of
sociality, sociological theory, social ontology as well as the
philosophy of mind, decision and game theory, and cognitive
science. Tuomela's book stands as a model of excellence in social
ontology, an especially intractable field of philosophical inquiry
that benefits conspicuously from the devotion of Tuomela's keen
philosophical mind. His book is must reading in social ontology. J.
Angelo Corlett, Julia Lyons Strobel
Issues of subjectivity and consciousness are dealt with in very
different ways in the analytic tradition and in the
idealistic-phenomenological tradition central to continental
philosophy. This book brings together analytically inspired
philosophers working on the continent with English-speaking
philosophers to address specific issues regarding subjectivity and
consciousness. The issues range from acquaintance and immediacy in
perception and apperception, to the role of agency in bodily
'mine-ness', to self-determination (Selbstbestimmung) through
(free) action. Thus involving philosophers of different traditions
should yield a deeper vision of consciousness and subjectivity; one
relating the mind not only to nature, or to first-person authority
in linguistic creatures-questions which, in the analytic tradition,
are sometimes treated as exhausting the topic-but also to many
other aspects of mind's understanding of itself in ways which
disrupt classic inner/outer boundaries.
This volume breaks new grounds by bringing together a great variety
of innovative contributions on triangulation, epistemology, and
mind. The notion of "triangulation", developed by Donald Davidson
(1917-2003) during the last two decades of his life, has changed
our understanding of the relationship between subjective,
intersubjective, and objective, and shed new light on concepts such
as externalism, internalism, communication, interpretation, and
language. At the same time, however, it has been strongly
criticized for several aspects. The papers collected in this
volume-written by established contributors-aim to provide new
insights into the contemporary debate on triangulation. The upshot
is not only a deeper understanding of Davidson's ideas but also a
new appreciation of some central problems of epistemology and the
philosophy of mind with regard to adjoining disciplines such as,
for instance, cognitive sciences and the philosophy of language.
One main interest of philosophy is to become clear about the
assumptions, premisses and inconsistencies of our thoughts and
theories. And even for a formal language like mathematics it is
controversial if consistency is acheivable or necessary like the
articles in the firt part of the publication show. Also the role of
formal derivations, the role of the concept of apriority, and the
intuitions of mathematical principles and properties need to be
discussed. The second part is a contribution on nominalistic and
platonistic views in mathematics, like the "indispensability
argument" of W. v. O. Quine H. Putnam and the "makes no difference
argument" of A. Baker. Not only in retrospect, the third part shows
the problems of Mill, Frege's and the unity of mathematics and
Descartes's contradictional conception of mathematical essences.
Together, these articles give us a hint into the relationship
between mathematics and world, that is, one of the central problems
in philosophy of mathematics and philosophy of science.
Pre-reflective Consciousness: Sartre and Contemporary Philosophy of
Mind delves into the relationship between the current analytical
debates on consciousness and the debates that took place within
continental philosophy in the twentieth century and in particular
around the time of Sartre and within his seminal works. Examining
the return of the problem of subjectivity in philosophy of mind and
the idea that phenomenal consciousness could not be reduced to
functional or cognitive properties, this volume includes twenty-two
unique contributions from leading scholars in the field. Asking
questions such as: Why we should think that self-consciousness is
non-reflective? Is subjectivity first-personal? Does consciousness
necessitate self-awareness? Do we need pre-reflective
self-consciousness? Are ego-disorders in psychosis a dysfunction of
pre-reflective self-awareness? How does the Cartesian duality
between body and mind fit into Sartre's conceptions of
consciousness?
If asked what Humeanism could mean today, there is no other
philosopher to turn to whose work covers such a wide range of
topics from a unified Humean perspective as that of David Lewis.
The core of Lewis's many contributions to philosophy, including his
work in philosophical ontology, intensional logic and semantics,
probability and decision theory, topics within philosophy of
science as well as a distinguished philosophy of mind, can be
understood as the development of philosophical position that is
centered around his conception of Humean supervenience. If we
accept the thesis that it is physical science and not philosophical
reasoning that will eventually arrive at the basic constituents of
all matter pertaining to our world, then Humean supervenience is
the assumption that all truths about our world will supervene on
the class of physical truths in the following sense: There are no
truths in any compartment of our world that cannot be accounted for
in terms of differences and similarities among those properties and
external space-time relations that are fundamental to our world
according to physical science.
Das Buch bietet einen hervorragenden Einstieg in die Theorie von
Shmuel N. Eisenstadt. Es werden die zentralen Theorieannahmen
dargestellt und die Bedeutung fur die Kultur- und
Sozialwissenschaften der Gegenwart aufgezeigt.
Die Soziologie der Nachsten Gesellschaft soll dazu verhelfen, ihre
veranderte Grundsituation der Selbstbeschreibung der
gesellschaftlichen Kommunikation und ihrer Sozialstruktur in den
Blick zu nehmen. Sie sollte sich der Einsicht nicht entziehen, dass
gesellschaftliche Kommunikation nicht zu perfektionieren ist.
Insofern befinden wir uns jenseits der kulturellen Programme der
Moderne und ihrer Paradoxien. Diese Situation ist als eine neue
"Sattelzeit" (Koselleck) einzustufen. Ihre evolutionaren Folgen
kennen wir nicht. Die Globalisierungsforschung ist mittlerweile
breit aufgestellt. Die Mitgliedschaftssoziologie ist gegenuber den
vorliegenden Ansatzen ein neues Forschungsprogramm, das Einsichten
der vorliegenden Forschungen und der Forschergruppe des
Forschungsprogramms der Multiple Modernities seit den 1990er Jahren
integriert.
Gerhard Preyer und Reuss-Markus Krausse geben einen Einblick in die
chinesische Modernisierung und ihren selbstreferenziellen
kulturellen Hintergrund seit den 1990er Jahren. Ihr essential
skizziert einen Ausblick auf die Probleme ihrer anstehenden
Fortfuhrung. Gegenuber verbreiteten Einschatzungen der Rolle Chinas
als einer zukunftigen Weltmacht wird dahin gehend argumentiert,
dass China aufgrund seiner veranderten Sozialstruktur eine
ohnmachtige Weltmacht sein wird. Das fuhrt zu der grundlegenden
Fragestellung, welche nicht-westlichen Problemloesungen nach dem
chinesischen Wirtschaftswunder zu erwarten sind. Das betrifft auch
ihre Auswirkung auf die chinesische Aussenpolitik. Das essential
gibt eine Hilfestellung fur die Einschatzung der Folgeprobleme der
weiteren Modernisierung der chinesischen Gesellschaft und fur ihre
Beobachtung.
Gerhard Preyer rekonstruiert in diesem essential den harten Kern
von Shmuel N. Eisenstadts allgemeiner Soziologie, wie Eisenstadt
sie in der Untersuchung der Beziehung zwischen Handeln
(Kreativitat) und Struktur sowie zwischen Kultur und Sozialstruktur
durchgefuhrt hat. Preyer ordnet seine Untersuchung in dem von ihm
sogenannten "semantischen Map" als eine evolutionare Universalie
des "konstitutiven basalen Bezugsrahmens" der Erforschung der
sozio-strukturellen Evolution an. Aus Eisenstadts Sicht legen die
grundlegenden semantischen Maps das zentrale Problem der
menschlichen und der sozialen Existenz, die Spezifikation ihrer
Loesungen und die Beziehung zu den grundlegenden Annahmen uber die
soziale Ordnung fest. Das Semantic Map und der Kampf um die
Verteilung von Ressourcen ist der forschungsprogrammatische
Bezugsrahmen seiner Reformulierung der Modernisierungstheorie, der
Kritik an der klassischen Modernisierungstheorie als einer
Konvergenztheorie und seiner Fassung des Problems der sozialen
Ordnung. Die Studie wird mit einer Modifikation von Eisenstadts
Ansatz einer mitgliedschaftstheoretischen Reinterpretation
abgeschlossen.
Der vorliegende Band stellt einen neuen Zugang fur das
Verstandnis der Modernisierung Chinas seit den 1990er Jahren vor.
Die Umstellung von der Plan- zur Marktwirtschaft verstehen wir nur
dann angemessen, wenn wir die sozial-strukturellen Veranderungen
der chinesischen Gesellschaft erfassen. Mit diesem Buch erhalten
China-Interessierte aus Wissenschaft, Wirtschaft und Politik einen
Einblick in die Modernisierung Chinas, ihrer besonderen Eigenart
und ihrer zu erwartenden zukunftigen Veranderungen. Die LeserInnen
bekommen ein Verstandnis des Hintergrunds der chinesischen
Gesellschaft, das es ihnen erlaubt, gesellschaftliche Zusammenhange
der chinesischen Modernisierung zu erkennen.
Die Untersuchung enthalt daruber hinaus einen Leitfaden fur
Entscheider, der ihnen fur die Gestaltung ihrer Kommunikation mit
Chinesen hilfreich ist. "
Die Soziologie der Mitgliedschaft legt einen besonderen Anschnitt
bei der Untersuchung der klassischen soziologischen Grundbegriffe
Rolle, Status, Erwartungen und soziale Gruppe. Er besteht darin,
dass sie im Hinblick auf die Strukturbestandteile sozialer Systeme
zu untersuchen sind. Der Band fuhrt in zentrale Grundbegriffe der
Soziologie ein, die dem Soziologiestudenten eine Orientierung fur
die Beobachtung von Kommunikation und Mitgliedschaft bereitstellen.
Er wertet soziologisches Wissen aus und fuhrt die Kommunikation mit
der Tradition des Faches fort."
Wer auf dem chinesichen Markt erfolgreich sein mochte, braucht ein
gewisses Verstandnis der chinesischen Kultur und Gesellschaft und
ihrer Kommunikationsformen. Dieser praktische Leitfaden macht
deutlich, warum wir Chinesen oft missverstehen, und zeigt, wie es
gelingt, westlich-chinesische Kulturunterschiede zu erkennen, in
ihrem Ausmass zu gewichten, sie zu uberbrucken und die
Kommunikation mit chinesischen Geschaftspartnern erfolgreich zu
gestalten. Eine klar strukturierte Anleitung, fundiert, kompakt und
anschaulich mit vielen Beispielen."
Die Soziologie der Gegenwartsgesellschaft erkennt zunehmend die
Bedeutung der kollektiven Identitaten und korrigiert die klassische
Modernisierungstheorie. Sie erkennt, dass Moral wenig zu regeln
vermag, da sie auf Konflikt angelegt ist. Die soziologische
Forschung fuhrt uns immer mehr vor Augen, dass wir den kollektiven
Gefuhlen nicht entgehen koennen. Sie belegt zudem die Klugheit der
Selbststeuerung sozialer Systeme gegenuber ihrer staatlichen
UEbersteuerung. Soziologische Aufklarung tragt zu der Einsicht bei,
dass sich auch der genoptimierte Neue Mensch den elementaren
Prozessen des sozialen Lebens und den kollektiven Identitaten nicht
entziehen koennte. Die Beitrage werfen auch ein Licht auf die
Grenzen der Kommunikation, die durch die Kommunikationsgesellschaft
selbst hervorgebracht werden. Der Band ist dem Gedenken an Karl
Otto Hondrich (1937-2007) gewidmet, dessen Soziologie uns dafur
sensibilisiert, im Zeitalter der Globalisierung und Hybridisierung
die Dominanz der lokalen, regionalen und ethnischen Herkunftswelten
nicht zu ubersehen.
Die Sprachtheorie steht heute vor neuen Herausforderungen. Sie
zeichnet sich durch die schnelle Dynamik ihrer Entwicklung und die
Offnung gegenuber anderen Wissenschaften und Forschungsbereichen
aus. Ergebnisse der Sprachtheorie sind fur die Philosophie,
Linguistik und die Sozialwissenschaften, aber auch fur andere
Bereiche wie z. B. die Kommunikationswissenschaften, von Bedeutung.
Von besonderer Relevanz sind daher Untersuchungen, die die neuesten
Entwicklungen in einen breiten theoretischen Rahmen setzen und zu
fruchtbaren Diskussionen zwischen Wissenschaftlern
unterschiedlicher Fachrichtungen fuhren. Die in diesem Band
versammelten Beitrage konzentrieren sich auf folgende Schwerpunkte
der Sprachtheorie: Intentionale Bedeutung, Sprecherbedeutung und
Sprachbedeutung, Intentionalitat, Kommunikation und kommunikative
Intentionen, die Fortbildung und Kritik der von Grice entwickelten
Bedeutungstheorie (Bedeutungsnominalismus) sowie ihre Anwendung auf
die sogenannte Theorie der sprachlichen Kraft (illokutive Kraft),
ein Neuanfang der Klassifikation von Sprechakten, Analyse der
Gultigkeitsunterstellungen der Interpretation, Ergebnise der
Dialogforschung, Modelle der Argumentationstheorie. Der Band
dokumentiert die Aktualitat, den interdisziplinaren Charakter und
die Breite der modernen Sprachtheorie."
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