Spätestens mit den Debatten zu einer zunehmenden Polarisierung der deutschen und anderer europäischer Gesellschaften rückt die Frage nach Prozessen der Radikalisierung in den Blick. Neben individuellen Radikalisierungen sind es vor allem gesellschaftliche Rahmenbedingungen, die für die Radikalisierung, manchmal sogar ganzer Gruppen, verantwortlich zeichnen. Im vorliegenden Buch werden unter Einbezug unterschiedlicher Perspektiven Prozesse der Radikalisierung und damit verbundenen Co-Radikalisierung auf rechtsextremer und muslimischer Seite untersucht und diskutiert.

Following the political and economic transformation processes in Eastern Europe the religious landscapes have also changed. While some countries display a revitalization of religion, others are continuously secularizing.

The book explores this contrast, including different, empirical based studies on the topic in a wide range of Eastern European countries.

Die Bedeutung des Rechtsstaates erlangt im Zuge der Entstehung junger Demokratien verstarkt Aufmerksamkeit. Diskutiert werden die Folgen oftmals prekarer Rechtsstaatlichkeit fur die funktionsweise und die Konsolidierung junger Demokratien. Die damit begonnene Debatte zeigt, dass es notwendig ist, auch die bereits etablierten Demokratien in die Betrachtung einzuschliessen. Eine Voraussetzung fur die empirische Untersuchung ist allerdings, den komplizierten Zusammenhang zwischen Demokratie und Recht aufzuklaren. Der vorliegende Band greift die genannten Aspekte auf, vertieft sie in theoretischen Beitragen und empirischen Studien, die sowohl vergleichend als auch landerspezifisch angelegt sind.

Religion hat in den letzten Jahrzehnten verstarkt die Aufmerksamkeit der politischen und medialen OEffentlichkeit auf sich gezogen und ist zu einem oft durchaus kontrovers diskutierten Thema geworden. Gleichzeitig ist Religion auch (wieder) vermehrt in den Fokus wissenschaftlicher Erforschung geruckt, was sich nicht zuletzt an der Zunahme der religionssoziologischen Forschungen und Publikationen seit Mitte der 1990er Jahre ablesen lasst. Die in jungerer Zeit beobachtbare Renaissance der Religion in der Soziologie wirkt sich auch auf die Zahl der Studierenden und Promovierenden aus, die Interesse an religionssoziologischen Themen und Fragestellungen entwickeln. Ausserdem schlagt sie sich in religionsbezogenen Studiengangen und Forschungsverbunden nieder. Dieser Band bietet eine UEbersicht uber die klassischen Texte der Religionssoziologie fur Studienzwecke und schliesst damit die durch das gestiegene Interesse an dem Forschungsfeld Religion entstandene Lucke. Der Inhalt UEbersicht uber die klassischen Texte und religionssoziologisch relevanten Werke des Fachs in uber 70 Beitragen Die Zielgruppen Religionswissenschaftler Soziologen Theologen an Religionsforschung interessierte Studierende und Promovierende Die Herausgeber Dr. Christel Gartner ist Professorin und Mentorin im Exzellenzcluster "Religion und Politik" an der WWU Munster. Dr. Gert Pickel ist Professor fur Religions- und Kirchensoziologie am Institut fur Praktische Theologie der Theologischen Fakultat der Universitat Leipzig.

Ob sich Religion in der Gegenwart durch Bedeutungsverlust oder eine Ruckkehr des Religiosen auszeichnet, ist umstritten. Konsens ist, dass Religion in verschiedenen Kulturen und Landern unterschiedliche Bedeutungen besitzt. In der Erkenntnis, dass Polen und Ostdeutschland diesbezuglich zwei Extreme darstellen, stellen sich hier erstmals deutsche und polnische Sozialwissenschaftler die Aufgabe, Ahnlichkeiten wie Differenzen zwischen Polen, Westdeutschland und Ostdeutschland herauszuarbeiten und entfalten vergleichende und weiterfuhrende Perspektiven des Forschungsgebietes. Das umfasst die Frage, ob man trotz der Unterschiede in der verankerten Religiositat nicht in allen Gebieten Sakularisierungsprozesse feststellen kann genauso, wie Fragen nach dem Verhaltnis der jungeren Generation zu Religion und dessen politische Konsequenzen: Geht mit Sakularisierungsprozessen soziales Engagement zuruck und soziales Kapital verloren? "

Leitlinien und Grundfragen zur Entwicklung des Religioesen in Deutschland - Die Sondersituation in Ostdeutschland - Religiositat und soziale Lagen - Religion und Politik

The third position of interest is the market approach. One issue that needs to be examined here is whether the degree of separation of church and state and religious pluralism affect the vitality of the religious field or not. Proponents of the market approach claim that the modern age is not necessarily diminishing religion but can even foster it, namely because it always falls short of its own (Finke/Stark 1988, 2006; Iannaccone 1991; Stark/Iannaccone 1994; Iannacone/Finke/Stark 1997; Warner 1993). According to them, it mainly stimulates religious productivity due to the economic principle of competition. The more pluralistic the religious field and the more market-oriented its organizational forms (and exactly this is assumed to happen in modern times), the more religious vitality is encouraged: under competitive conditions, the providers of religious services are forced to face the particular challenge of retaining their members and of attracting new members, responding to the needs of their clientele and offering efficient services. However, if one particular church holds a religious monopoly, its officials become indifferent and "lazy"; they lose their ability to be socially responsive. Much like in business, competition is good for religion, too. Besides, customers who are dissatisfied with a religious product in a pluralistic religious market can look for another religious product to better suit their needs, while their only alternative in a monopolistic religious structure is to turn away from religion altogether.

Nicht nur in Deutschland ist die politische Gegenwart durch Belastungen einer autoritaren Vergangenheit gekennzeichnet. In diesem Sammelband wird theoretisch und empirisch vergleichend der Umgang mit der Vergangenheit in lateinamerikanischen, asiatischen, osteuropaischen und afrikanischen Landern behandelt."

Dieser Band bietet einen aktuellen Uberblick zum Stand der Demokratieforschung und zum Demokratievergleich."

Der Vergleich als Methode gehort zu den altesten Formen des Erkenntnisgewinns. Durch die systematische Gegenuberstellung von Tatbestanden konnen Unterschiede und Gemeinsamkeiten erkannt, Hypothesen gepruft, Theorien entwickelt und das Wissen uber die singulare Situation hinaus erweitert werden. Methoden des Vergleichens haben in der Politikwissenschaft eine lange Tradition, die sich in einer eigenen Disziplin, der vergleichenden Politikwissenschaft, aussert. Fur wissenschaftliche Zwecke ist es notwendig, den Vergleich in eine Systematik zu uberfuhren, was zu der Etablierung vergleichender Methoden der Politikwissenschaft gefuhrt hat. Diese haben in den letzten Jahren viele Weiterentwicklungen erfahren, die bislang oft nur begrenzt vom angelsachsischen in den deutschen Sprachraum vorgedrungen sind. Der vorliegende Band macht es sich zur Aufgabe, diese neueren Entwicklungen und zentralen Diskussionen in einzelnen, fundierten Beitragen von Spezialisten interessierten Kollegen in Deutschland vorzulegen und die neuere Diskussion vergleichender Methoden der Politik- und Sozialwissenschaften voranzubringen

Das Buch setzt sich mit dem Phanomen Politikverdrossenheit auseinander und pruft dessen Bedeutung fur die deutsche Jugend in West- und Ostdeutschland im Vergleich. Seit einigen Jahren steigen die Hinweise auf einen stetigen Ruckgang der politischen Unterstutzung gegenuber dem etablierten politischen System in Deutschland, z.B. zunehmende Wahlenthaltung und steigen des Protestwahlverhalten. Dieser Trend scheint verbunden mit Entwicklungen in den politischen Einstellungsmustern in Teilen der deutschen Jugend, wie z.B. erhohte Gewaltbereitschaft, steigende Anfalligkeit fur Uberzeugungsmuster rechtsextremer Parteien und zunehmende Distanz zu demokratischen Parteien. Entfernen oder entfremden sich gerade die jungen Burger vom deutschen demokratischen System? Bei der Beantwortung dieser Frage muss der gesellschaftliche Kontext dieser Entwicklungen berucksichtigt werden: bspw. die Vereinigung der beiden deutschen Staaten 1990. Sie lasst die Frage aufkommen, wie sich Denkmuster in einer Gesellschaft entwickeln, die zwei teilweise unterschiedlich sozialisierte Bevolkerungen vereinen muss. Dabei interessieren zehn Jahre nach der Wende gerade die Generationen der Jugendlichen und jungen Erwachsenen fur eine Betrachtung der politischen Uberzeugungen, haben sie doch im Ubergang zwischen Sozialisation in der ehemaligen DDR und in der Umbruchzeit nach der Vereinigung ihre ersten politischen Wertmuster und Einstellungen ausgebildet.
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wird -und als deren Teilaspekt eine Losloesung der Moral von der Religion -, stellt sich die Frage nach einer formulierbaren Einheit dieses Ganzen vor dem Hintergrund des Eindrucks drohender Desintegration. Es ware also nur allzu verstandlich, wenn die soziologische Vorstellung unmittelbarer sozialer Integration einen ihrer Grunde findet im Eindruck der Krisenerfahrung der Soziologie im Blick auf die Modemisierung der Gesellschaft. Auch wenn es nach neueren Erkenntnissen zutreffend ist, dass es keine funktionierende menschliche Gesellschaft ohne ein Ordnungssys- tem gibt (Neumann 1993: 11), ware also die grundsatzliche Vorstellung einer religioesen Legitimierung der moralischen Durchsetzung dieses Ord- nungssystems als eine Projektion aus der Modeme ins Traditionale -wobei diese Gegenuberstellung die Komplexitat des sogenannten Traditionalen immer reduziert -zu werten. Formuliert man diese kritische Anmerkung positiv, dann erreicht man zugleich einen wichtigen Punkt des Konsenses der folgenden Beitrage: Der Zusammenhang von Religion und Moral ist nicht systematisch, von der je- weils angezielten Sache her gegeben, die Verknupfung von Religion ei- nerseits und Moral andererseits muss vielmehr als historisch kontingent an- gesehen werden. Und das bedeutet: Eine Verbindung von Religion und Moral ist grundsatzlich auch heute noch denkbar und moeglich und sie war fru- her keineswegs immer gegeben.

Die Bundestagswahl 1998 hat einen grundlegenden Wandel in der politischen Landschaft hinterlassen. Erstmals kam es zur Abwahl einer Regierung durch das direkte Burgervotum. Was sind die Grunde und Hintergrunde fur diese Entscheidung der Staatsburger am 27. September 1998? War der Kanzlerkandidat allein entscheidend? Haben sich Werte und Einstellungen mit der Bundestagswahl 1998 gewandelt? Wie hat sich das Parteiensystem der Bundesrepublik dadurch verandert? Wie sehen die Perspektiven der Parteien nach der Bundestagswahl aus, und wie versuchen sie mit den Folgen ihrer Ergebnisse umzugehen? Einschlagig ausgewiesene Spezialisten der Wahl- und Parteienforschung wollen zusammen Antworten auf die angesprochenen Fragen geben."

Mit dem Zusammenbruch des politischen und wirtschaftlichen Systems der DDR wurde auch eine Phase repressiver Kirchen- und Religionspolitik beendet. Im Laufe der Geschichte der DDR war der Anteil der Kirchenmitglieder von uber 90 Prozent auf etwa 30 Prozent zuruckgegangen. Dennoch kam es nach 1989 nicht zu der von vielen erwarteten religios-kirchlichen Erneuerungsbewegung."

In den letzten Jahren hat die wissenschaftliche Beschaftigung mit Religion erheblich zugenommen. Sehr haufig fehlt den Forschenden jedoch das dafur notwendige methodische Rustzeug. Hier will dieses Lehrbuch Abhilfe schaffen. Es fuhrt ein in methodologische Pramissen und das praktische Vorgehen der etablierten sozialwissenschaftlichen Methoden und bezieht sie auf speziellen Gegebenheiten der Religion als Forschungsgegenstand. Der Forschungsprozess und ein breites Spektrum an Methoden der qualitativen wie der quantitativen Sozialforschung werden knapp vorgestellt sowie anhand beispielhafter Studien illustriert und erklart.