On the basis of the Thomist and Pietist tradition, Christian August Crusius (1715-1775) elaborated a philosophically challenging and influential alternative to the philosophy of Christian Wolff. For the first time, this edited collection offers a rigorous overview of the work of the Leipzig-based philosopher and theologian.

Michael Hissmann gehort zu den grossen Unbekannten der deutschsprachigen Spataufklarung in den 1770er und 1780er Jahren. Diese Position grundet vor allem in der materialistischen Konzeption, die der Philosoph im Kontext der Gottinger empiristischen Schule entwarf. Der seit der Mitte 18. Jahrhundert europaweit intensiv diskutierte Materialismus konnte sich in der deutschsprachigen Philosophie der Spataufklarung schwerer durchsetzen als etwa in England oder Frankreich, da sich in ihr der Einfluss des Leibnizschen und Wolffschen Rationalismus als dominierend erwies. Vor diesem materialismuskritischen Hintergrund wird die affirmative Aufnahme und systematische Ausarbeitung eines Materialismus durch Michael Hissmann besonders auffallig, und sie wurde daher von vielen Zeitgenossen argwohnisch begleitet. Die Forschung hat sich bisher weder mit der spezifischen Rezeption des Materialismus durch Michael Hissmann noch gar mit dessen eigener materialistischer Philosophie befasst. Auf den Feldern der Psychologie, der Anthropologie, der Metaphysik, der praktischen Philosophie, der Geschichtswissenschaften und Poetik suchte der Gottinger Philosoph seine materialistische Grundlagentheorie zu realisieren."

Johann Georg Sulzer gehorte zu den pragenden Gestalten der europaischen Aufklarung in den 1750er und 1760er Jahren, sowohl in der Philosophie als auch in einer Reihe von Einzelwissenschaften - wie der Mathematik und der Padagogik - sowie im Kontext literarischer und asthetischer Diskurse. Federfuhrend nahm er an den wichtigen Debatten, Kontroversen und Forschungsentwicklungen teil, die etwa in Berlin, in Leipzig oder in Paris die Aufklarung beschaftigte. Der vorliegende Band versammelt Studien von Philosophen, Literaturwissenschaftlern und Wissenschaftshistorikern zu allen Werkbereichen Sulzers, insbesondere zur lange Zeit vernachlassigten Erkenntnistheorie und Psychologie. Zugleich wird seine bislang weitgehend unbekannte praktische Philosophie diskutiert. Daruber hinaus werden auch Sulzers Sprach- und Kunsttheorie sowie seine Enzyklopadistik analysiert. MIT BEITRAGEN VON: Elisabeth Decultot, Werner Euler, Frank Grunert, Jutta Heinz, Marion Heinz, Dieter Huning, Heiner Klemme, Hans-Peter Nowitzki, Udo Roth, Gideon Stiening, Udo Thiel, Achim Vesper und Falk Wunderlich"

The novel in letters is regarded as the epitome of sentimentality, yet its forms of expression are actually more nuanced than the typical verdict of literary historians would suggest. Based upon a consideration of the epistemological and media-historical contexts of the epistolary novel, this volume presents illustrative interpretations that reveal the multifaceted richness of this genre. The contours of the history of the epistolary novel are thus traced, allowing us to reassess the relationship between individual texts and the genre as a whole."

Johann Nikolaus Tetens (1736-1807) gehort zu den pragenden Gestalten der europaischen Aufklarung, innerhalb der Philosophie wie auch in Einzelwissenschaften wie der Mathematik und der Naturforschung. Er hat die Philosophie John Lockes und David Humes systematisch studiert und fur die epistemologischen und moralphilosophischen Diskussionen der Zeit erschlossen. Tetens breites Werk wird im vorliegenden Band von renommierten Forschern analysiert."

Friedrich Hoelderlin (1770-1843) hat nur einen einzigen Roman geschrieben. Nach langem Zoegern und durch vielfaltige Varianten hindurch gestaltete er die publizierte Endfassung des "Hyperion" in der Form des Briefromans. Die Studie rekonstruiert die Entwicklung dieses Romanprojekts, indem sie erstmals alle Textteile der Vorstufen einer eingehenden Untersuchung unterzieht. Ermoeglicht wird diese Betrachtung, die in eine Interpretation der Endfassung auf der Grundlage der Entwicklungsgeschichte mundet, durch eine Einbettung in den systematischen Zusammenhang der philosophischen, politischen und literarischen Kontexte der 1790er Jahre. Dabei bietet ein Ruckblick auf die Geschichte des Briefromans im 18. Jahrhundert sowie die Stellung des "Hyperion" in dieser neue Einblicke in dessen poetische Form. Erst die Korrelation dieser formgeschichtlichen Entwicklung mit den Wandlungen von Hoelderlins philosophischen Erkenntnissen kann daruber hinaus eine starkere Anbindung an Kants praktische Philosophie nachzeichnen als bisher angenommen wurde. Hoelderlin erkannte namlich im Briefroman ein adaquates Medium fur die von Kant in der "Kritik der praktischen Vernunft" gestellte Aufgabe, "wie man den Gesetzen der reinen praktischen Vernunft Eingang in das menschliche Gemut, Einfluss auf die Maximen derselben verschaffen, d.i. die objektiv praktische Vernunft auch subjektiv praktisch machen koenne." Dieser unendlichen Aufgabe, der sich Hoelderlin auch als Erzieher verpflichtet sah, schien ihm erst sein Roman wirklich gewachsen.