The Berlin Wall was constructed in 1961 as a physical barrier between East and West Germany. For 28 years the Berlin Wall was the symbol of the Cold War and State Repression. "Rio Diablo" is a tribute to Freedom Fighters and People who oppose Dictatorship and Injustice. Symbols are images in simple forms representing a collective belief or territorial integrity. Rulers - good as evil - have always made use of symbols in an attempt to preserve the status quo. Rio Diablo is filled with such symbols. Most significant is the river, causing death and destruction if you try to cross it. But superstitions, prejudices and conventional thinking are also part of the story. Fortunately it is so wisely that restrictive symbols can be replaced with prospective symbols. That too is part of the story.

Beretningerne og billederne fra tidligere ansatte, Gedser Lokalhistoriske Arkiv m.fl. har - som tilfaeldet var med Friisenfeldtbogen - fort os vidt omkring pa Sydfalster og abnet dore for temaer om den rode malkeko, Marshall-hjaelpen, Jagtloven, polsk arbejdskraft, ansaettelsesforhold, et stort udvalg af traktormaerker m.m. Ydermere benytter bogen anledningen "Skole for alle i 200 ar - jubilaeum 1814-2014" - til en skildring af de sydfalsterske skoler og i forbindelse hermed fremtidsudsigterne for Gedserodde Skole. En hvidbog projekterer anlaeg af fire 150 meter hoje vindmoller pa Danmarks sydspids, hvor Gedserodde Skole ligger. Gedserodde Skole blev opfort i 1869 pa initiativ af Edvard Tesdorpf. Anden revideret udgave, der bl.a. har faet indfojet et billede af Jappes Molle, er udgivet med stotte fra SN's Kultur- og Erhvervsfond. Forste udgave blev udgivet med stotte fra Nordea-fonden. Pressen skriver: Vindmoller og skoler (...) Bogen har en raekke spaendende temaer - et stykke historie med udgangspunkt i de to garde under Gjedsergaard og Edvard Tesdorpf. Blandt andet om Tesdorpfs store arbejde inden for foraedlingsarbejdet med dansk malkekvaeg. (...) FOLKETIDENDE,

Bikini, burka og blue jeans. Maskeforbud, elefanthuer og sombreros. Alle er stikord til en beretning, der baserer sig pa lige dele fakta og fiktion. "Gendarmen huggede til, for nogen rigtigt naede at fatte det. Kniven skar igennem Chuscos lange kappe og Chusco gav et spjaet fra sig. Et ojeblik troede alle, han havde faet kniven i sig. Chusco troede det ogsa selv, indtil han til sin forbloffelse - og lettelse - opdagede, at det var kappen, som gendarmen havde travlt med at file i. Det forreste stykke af kappen var allerede skaret af, sa kanten, der for havde vaeret fa centimeter over jorden, nu i stedet flugtede med Chuscos hofteben. Gendarmen filede hidsigt videre. Chusco var en stor mand og kappen var det ogsa. Der la mange meter taetvaevet uld forude og gendarmen svedte, sa det sprojtede. Chusco stod musestille. Kniven var hele tiden faretruende naer og han havde bestemt ikke lyst til at se sin mandfolke-stolthed perforeret. Lacayo havde imidlertid faet nok. Han vendte sig mod den af gendarmerne, der sa mest tilforladelig ud - og bad om at fa en forklaring. Det fik han. 'I strid med loven. Min kappe ?' gryntede Chusco og sa ned ad sig. Gendarmen var naet hele vejen rundt og det, der var tilbage af kappen - ville med garanti have givet Chuscos ostrigske skraedder et slagtilfaelde