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A classic initiatic primer for the serious magical aspirant,
available now for the first time in English * Details occult
purification and preparations for the path of natural and divine
magic * Explains how initiation into the hermetic science
transforms the novice not only mentally but also physically,
altering even the very fluids of the body * Offers a return to the
original hermetic path of initiation, following the strict
procedures and symbolism as defined in the spiritual practices of
Pythagoras and his tradition The main purpose of the hermetic
science, as seen by Giuliano Kremmerz (1861-1930), Italian
alchemist, hermeticist, philosopher, and member of the Ur Group, is
to allow the adept to concentrate on the natural and divine magic
that will allow him or her to develop the latent powers innate in
every human being. The initiatory path this opens, one the author
compares to the Royal Way of Alchemy, transforms the novice not
only mentally but also physically, altering even the very fluids of
his or her body. For Kremmerz, magic is the supreme science, the
highest expression of what exists and what is possible. With this
book, first published in Italian in 1897 and available here for the
first time in English, Kremmerz sought to redefine magical
initiation as well as other key components of the occult sciences.
His aim was to bring the hermetic path of initiation back into
alignment with the strict procedures and symbolism that defined the
spiritual practices of Pythagoras and the heirs to his tradition.
He visualized the initiate as a disciple who has escaped the
stagnant water in which the rest of humanity is immersed and
entered a state of non-ordinary consciousness, one that allows for
the successful pursuit of realization and contact with the magical
will. In this transformative initiatory guide, Kremmerz details the
occult purification and preparation the path of natural and divine
magic requires. The spiritual course advocated by Kremmerz is
arduous--to move forward on the path of true realization, one that
will allow the initiate to "climb to heaven" while still alive, the
aspirant must commit to total severance from everyday life. Yet
Kremmerz's words themselves serve to trigger the beginning of
transformation within us, making the very act of reading this
primer the first step on the path of initiation into the hermetic
science.
Questo libro, malgrado il titolo, non parla in senso stretto di
divinazione o di lettura dei Tarocchi. Esso e piuttosto un piccolo
compendio della filosofia divulgativa, dal carattere apparentemente
semplice, che animava Giuliano Kremmerz. Il quale, in un figurato
fraseggio con un allievo, illustra quelli che sono i cardini della
filosofia ermetica. "Interpola alle quattro lettere ebraiche che
danno il nome di YHWH, una quinta, e otterrai la sigla
dell'iniziazione gnostico-cristiana, Cristo, il Dio Uomo, l'Uomo
che diventa Dio - cioe non l'uomo che procede dal padre ma che
assurge alla podesta del suo Padre occulto e Grande l'ineffabile
niente."
Questo testo, apparso originariamente nella rivista "Il Mondo
Secreto", tratta della possibilita attraverso il magnetismo di
ristabilire un equilibrio vitale all'interno del malato. Questo
magnetismo non sarebbe altro che il fluido vitale che tutto pervade
e il cui deterioramento provoca la malattia ed infine la morte.
Qualora adeguatamente compreso nelle sue dinamiche esso puo essere
indirizzato, dal singolo terapeuta o dalla catena di terapeuti,
all'indirizzo del malato. Presupposto base di questa azione
curativa e il riconoscimento della sofferenza ed attraverso la
compassione, che deve unire tutti gli esseri umani, sviluppare
quell'Amore necessario a stabilire il giusto e retto legame fra
colui che intende curare e colui che e beneficiario di questo
impulso magnetico.
Se volete entrare nella purita ermetica, date alle parole il
significato che possiedono, non andate oltre coi traslati e con le
frasi comuni che ne hanno mutato il senso primitivo. Fu proprio nel
periodo di Charcot che ci si comincio a servire della parola fede
come forza oggettivante. Nel linguaggio fiorito di letterati e
poeti tutto puo essere detto con una parola che diametralmente
significa il contrario di quel che le fanno dire. La fede, fides, e
uno stato di esaltazione della credulita nel momento del suo piu
alto fervore. La sua azione soggettiva, autosuggestiva, mistica,
puo essere ispirata e costituita da una preparazione religiosa, e
puo essere una credenza sicura in uno svolgimento di fatti
filosoficamente convincenti, su di un soggetto o seguito di fatti
da verificarsi con certezza. (Giuliano Kremmerz)
Carissimo amico il libro che ho avuto il piacere di curare, e di
proporre alla tua attenzione, ha come titolo "LA PORTA ERMETICA".
Tale indicazione data da Giuliano Kremmerz al suo scritto non deve
trarre in inganno il lettore poco accorto. Essa infatti non ha come
riferimento la Porta Magica o Porta dei Cieli edificata da
Massimiliano Palombara. Piuttosto tratta di quell'idea di
costituire una scuola ermetica latina. Questa scuola prendera il
nome di "FRATELLANZA DI MIRIAM", avra come data di emersione
esterna l'anno 1909. Emerge la volonta di Kremmerz di dare vita ad
una scuola esoterica che si fondi sulla scienza filosofica e
spirituale latina e mediterranea. In questo si legge, in
controluce, la necessita di trovare un affrancamento, cosa che
trovo pienamente condivisibile, dalle correnti e movimenti
esoterici francesi e inglesi. Non mi pare di scorgere in Kremmerz
una volonta nazionalistica, quanto piuttosto il desiderio di
impedire che un patrimonio simbolico e rituale andasse perduto.
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