Die modernen Ausgaben der hebraischen Bibel geben alle - trotz der unterschiedlichen verwendeten Handschriften - mehr oder weniger den konsonantischen Text der tiberiensischen masoretischen Tradition wieder, die hauptsachlich auf die Masoretenfamilie ben Ascher zuruckgeht. Daneben sind allerdings weitere Textformen (palastinisch, jemenitisch-babylonisch) erhalten, von denen eine Vielzahl echte Textvarianten aufweist, die insbesondere in den mittelalterlichen aschkenasischen und italienischen Handschriften uberliefert wurden. Das Buch bietet zum ersten Mal die Erfassung der philologisch bedeutenden konsonantischen Textvarianten der babylonisch-jemenitischen Tradition, die bis heute zu Unrecht kaum berucksichtigt wurden, und bietet somit die Grundlage fur eine bessere Rekonstruktion der biblischen Textgeschichte.

European Bible manuscripts and their Masorah traditions are still a neglected field of studies and have so far been almost completely disregarded within text-critical research. This volume collects research on the Western European Masorah and addresses the question of how Ashkenazic scholars integrated the Oriental Masoretic tradition into the Western European Rabbinic lore and law. The articles address philological and art-historical topics, and present new methodological tools from the field of digital humanities for the analysis of masora figurata. This volume is intended to initiate a new approach to Masorah research that will shed new light on the European history of the masoretic Bible and its interpretation.

Die Studie widmet sich den Anfangen des aschkenasischen Judentums. Ausgehend von Rechtstexten, bietet sie eine Zusammenschau der facettenreichen und teils widerspruchlichen Bilder, die christliche Autoritaten zwischen 750 und 950 von Juden und der judischen Religion zeichneten. Es geht nicht darum, eine stringente Judenpolitik aufzuzeigen. Im Mittelpunkt stehen vielmehr die Intentionen der Herrschaftstrager im Umgang mit Juden und deren Traditionen. Zentral ist die Frage, ob es in der sozialen Wirklichkeit verankerte Juden waren, zu denen sich die weltlichen und kirchlichen Akteure ausserten, oder ob es sich um "konstruierte", also imaginare Juden handelte, die als Exempel fur den Umgang mit Randgruppen und Minderheiten instrumentalisiert wurden.

Dieser Band versammelt verschiedene hebraische Kommentarfassungen zum Buch Rut, die dem Exegeten Josef Kara im 11. und 12. Jahrhundert in Nordfrankreich zugeschrieben werden koennen. Diese Kommentare sind textkritisch ediert, ins Deutsche ubersetzt und detailreich analysiert. Im Kontext mittelalterlicher Bibelauslegung eroertert die Verfasserin die Kommentare. Dabei diskutiert sie die Verwendung sogenannter Glossenkommentare ebenso wie Fragen nach der Autorschaft mittelalterlicher Kommentare, ihre Bearbeitungen und die in den Kommentaren verwendeten Auslegungsarten. Besonders geht die Verfasserin auf die Rolle rabbinischer Traditionsliteraturen ein und behandelt philologische Grundlagenfragen. Durch die Studien der vorliegenden Kommentare ergibt sich eine neue Sicht auf mittelalterliche judische Bibelauslegung. Die Ausfuhrungen beruhen auf Kommentaren zum Buch Rut in acht Manuskripten (z.B. Staatsbibliothek zu Berlin - Preussischer Kulturbesitz Ms.or.fol.1221, London - The British Library Add. 22413 und Zurich - Zentralbibliothek Ms Or 157), die durch Abbildungen veranschaulicht werden.