1 2 Harald Atmanspacher and Hans Primas 1 Institute for Frontier Areas of Psychology, Freiburg, Germany, [email protected] 2 ETH Zurich, Switzerland, [email protected] Thenotionofrealityisofsupremesigni?canceforourunderstandingofnature, the world around us, and ourselves. As the history of philosophy shows, it has been under permanent discussion at all times. Traditional discourse about - ality covers the full range from basic metaphysical foundations to operational approaches concerning human kinds of gathering and utilizing knowledge, broadly speaking epistemic approaches. However, no period in time has ex- rienced a number of moves changing and, particularly, restraining traditional concepts of reality that is comparable to the 20th century. Early in the 20th century, quite an in?uential move of such a kind was due to the so-called Copenhagen interpretation of quantum mechanics, laid out essentially by Bohr, Heisenberg, and Pauli in the mid 1920s. Bohr's dictum, quoted by Petersen (1963, p.12), was that "it is wrong to think that the task of physics is to ?nd out how nature is. Physics concerns what we can say about nature." Although this standpoint was not left unopposed - Einstein, Schr] odinger, and others were convinced that it is the task of science to ?nd out about nature itself - epistemic, operational attitudes have set the fashion for many discussions in the philosophy of physics (and of science in general) until today."

1 2 Harald Atmanspacher and Hans Primas 1 Institute for Frontier Areas of Psychology, Freiburg, Germany, [email protected] 2 ETH Zurich, Switzerland, [email protected] Thenotionofrealityisofsupremesigni?canceforourunderstandingofnature, the world around us, and ourselves. As the history of philosophy shows, it has been under permanent discussion at all times. Traditional discourse about - ality covers the full range from basic metaphysical foundations to operational approaches concerning human kinds of gathering and utilizing knowledge, broadly speaking epistemic approaches. However, no period in time has ex- rienced a number of moves changing and, particularly, restraining traditional concepts of reality that is comparable to the 20th century. Early in the 20th century, quite an in?uential move of such a kind was due to the so-called Copenhagen interpretation of quantum mechanics, laid out essentially by Bohr, Heisenberg, and Pauli in the mid 1920s. Bohr's dictum, quoted by Petersen (1963, p.12), was that "it is wrong to think that the task of physics is to ?nd out how nature is. Physics concerns what we can say about nature." Although this standpoint was not left unopposed - Einstein, Schr] odinger, and others were convinced that it is the task of science to ?nd out about nature itself - epistemic, operational attitudes have set the fashion for many discussions in the philosophy of physics (and of science in general) until today."

Der vorliegende Band enthalt eine Sammlung von Beitragen zum Problem der Wechselwirkung zwischen Geist und Materie, einem der zentralen Probleme europaischer Geistesgeschichte. Die Blickwinkel, die dabei eingenommen werden, sind vorrangig die der Physik und der Psychologie. Die Wechselwirkung dieser Gebiete wird so deutlich wie nie zuvor im Dialog zwischen zwei Forscherpersoen lichkeiten dieses Jahrhunderts sichtbar: dem Physiker Wolfgang Pauli (1900- 1958) und dem Psychologen Carl Gustav Jung (1875-1961). In zahlreichen Brie fen und Manuskripten Paulis, die erst in den letzten Jahren allgemein zuganglich wurden, finden sich bemerkenswerte und wichtige Beitrage zu diesem Dialog, die das Verstandnis des Zusammenhanges von Geist und Materie in einem neuen Licht erscheinen lassen. Um den durch Pauli und Jung begonnenen Dialog fortzusetzen und weiter fruchtbar zu machen, ist das interdisziplinare Gesprach zwischen Physikern und Psychologen noetig. Diesem Zweck diente eine von der Eidgenoessischen Techni sehen Hochschule Zurich (der Hochschule, an der Pauli tatig war) und dem C.G.Jung-Institut Zurich (das Jung gegrundet hat) gemeinsam veranstaltete Tagung im Centro Stefano Franscini (Monte Verita, Ascona) vom 13. bis 18. Juni 1993. Sie stand unter dem Thema Das Irrationale in den Naturwissenschaften: Wolf gang Paulis Begegnung mit dem Geist der Materie und wurde von Pier Luigi Luisi initiiert und organisiert. Als Berater fungierten Paul Brutsehe, Hans Primas und Eva Wertenschlag-Birkhauser. Berichte und Kommentare zu dieser Tagung wurden in Heft 4/1993 der Zeitschrift Gaia veroeffentlicht.

Die Quantentheorie ist eine der grossen kulturellen Leistungen unseres Jahrhunderts und Teil der allgemeinen Bildung fur all jene, die uber die mathe matischen Voraussetzungen zu ihrem Verstandnis verfugen. Die eindrucklichen Er folge der molekularen Quantenmechanik und ihr immenser praktischer Wert lassen es vor allem fur den experimentell arbeitenden Naturwissenschaftler wunschens wert erscheinen, die Grundlagen der Quantenchemie auch in den Einzelheiten tie fer zu verstehen. Die vorliegende Darstellung geht bewusst neue Wege und versucht, durch eine zeitgerechte Einfuhrung in die molekulare Quantenmechanik zu eigenem Weiter denken anzuregen. Dass sich die Quantentheorie in den letzten 30 Jahren wesent lich weiterentwickelt hat und dass wir heute manches besser verstehen koennen, als es den Pionieren der Quantenmechanik moeglich war, sollte sich nach unserer Meinung endlich auch in den Lehrbuchern niederschlagen. Nach Darstellungsart, Aufbau und Stoffauswahl richtet sich diese Einfuh rung in erster Linie an Studierende der Chemie und anderer Naturwissenschaften. Das Buch entspringt einer einsernestrigen Einfuhrungsvorlesung von vier Wochen stunden, welche seit etwa 15 Jahren an der ETH Zurich fur Chemiker im dritten Studiensemester gelesen wurde. Die molekulare Quantenmechanik ist heute ein sehr umfangreiches Gebiet, welches sich in einem Buch dieses Umfangs nicht darlegen lasst. Aus diesem Grunde war eine Beschrankung auf die chemisch wichtigen Grund lagen geboten, auf denen dann die Theorie der chemischen Bindung, die Molekul spektroskopie und die statistische Thermodynamik entwickelt werden koennen.