Die Forschungsarbeit, die im Fruhjahr 1985 abgeschlossen wurde und deren Re sultate hier vorgestellt werden, ist von den drei Autoren der Abhandlung nicht al leine geleistet worden. Die Autoren sind sich bewusst, dass ohne die Unterstutzung, die der Forschungsprozess von vielen Seiten erfahren hat, es nicht moeglich gewesen ware, das zu erreichen, was auf den folgenden Seiten dokumentiert ist. An der in den Jahren 1980 bis 1982 durchgefuhrten Erhebung des empirischen Materials, auf das sich die Untersuchung stutzt, und an der Diskussion und Auswertung dieses Materials haben Alfred Bader, Achim Huber, Norbert Renzing, Elisabeth Ruhl und Helmut Schwarz mitgewirkt. Rainer Boehm, Hartmut Kiesling, Alex Muller und Brigitte Stumm haben einen erheblichen Teil der Interviews durchgefuhrt und wichtige Beitrage zur Analyse des Datenmaterials geleistet. Joachim Heidorn hat das Projekt von seinen ersten Anfangen an mitgetragen und war als wissenschaftli cher Mitarbeiter an der Erhebung und Auswertung des empirischen Materials bis zur Erstellung des Zwischenberichts im Sommer 1982 beteiligt. Ihnen allen und auch Hanns-Georg Brose, der in der Vorbereitungsphase das Projekt mit auf den Weg gebracht hat, sind wir zu grossem Dank verpflichtet. Vor allem aber schulden wir einer Reihe von Betriebsraten, Sicherheitsbeauftragten und Vertrauensleuten Dank, die uns mit grossem Engagement bei unserer Arbeit unterstutzt haben. Da wir sie, um die von uns zugesicherte Anonymitat zu wahren, hier nicht namentlich nennen koennen, sollen sie mitgemeint sein, wenn wir Heinz Partikel vom Vorstand der IG Metall fur seine Hilfe danken.

Welches sind die elementaren Strukturen der Weltvertrautheit eines Erfahrungssubjektes? In der vorliegenden Studie wird der Versuch unternommen, diese Frage uber eine methodisch innovative Analyse von autobiographischen Erzahlungen zu beantworten. Sie bringt dazu zwei heterogene Quellen zusammen: Die Lebensweltphanomenologie in der Tradition von Husserl und Schutz einerseits, den Strukturalismus Levi-Strauss'scher Provenienz andererseits. In der Folge dessen wird dafur pladiert, das Verhaltnis von Erfahrung und Erzahlung als eine topologische Reprasentation anzusehen."