With contributions from eighteen professional women counselors from twelve different countries, this book is the first to provide an overview of new-born philosophical practices from an entirely female perspective. It gives voice to women's thoughts and brings to the reader a living portrait of philosophy as a service to people and a training for those in search of a fully lived existence. As the authors draw on first-hand experience, their philosophical analyses intertwine with changes in attitudes and real-life stories, unearthing that forgotten soul of philosophical thought which our ancestors referred to as the Anima. The book provides a lively, sprightly and vivacious picture of how philosophy is used in practice, a long way from the rigidness and stereotypical severity of its traditional image. It will not fail to inspire readers to live their thoughts and think their lives.

Wie kann das Selbst Spielraume kreativen Handelns entwickeln? In der Tradition der Philosophie des Pragmatismus schlagt die Autorin vor, dabei vom Alltagsdenken, von der Gewohnheit, von den Zweifeln des je besonderen Standpunktes auszugehen. Mehr noch, das Selbst kann sich sogar erst in der Berucksichtigung des Alltaglichen, des Common Sense, kritisch verorten. Uberzeugungen sind nicht nur Einstellungen, sondern werden auch handelnd in Gewohnheiten verkorpert. Zu fragen ist daher nicht, was der Korper ist, sondern vielmehr, was der Leibkorper tut. Kreativitat und Gewohnheit schliessen sich nicht aus, im Gegenteil: Spielraume eroffnen sich in der Erkundung des naheliegenden Unbekannten, nicht im Ertraumen unerreichbarer Ideale. Durch den Zweifel gewinnt das scheinbar Selbstverstandliche des Alltaglichen Kontur. Wichtig fur die Entfaltung von Handlungsspielraumen ist zudem die Kultivierung des Gemeinsinns, des Sensus Communis: eine zwanglos-asthetische Ubereinstimmung mit Anderen, in denen die Orte des Selbst nicht verloren gehen, sondern fur Andere exemplarisch werden konnen. Uberzeugungen sind nicht nur Einstellungen, sondern werden auch handelnd in Gewohnheiten verkorpert. Zu fragen ist daher nicht, was der Korper ist, sondern vielmehr, was der Leibkorper tut. Wer ein Ziel vor Augen hat und dieses kreativ umsetzen will, sollte nicht von fern liegenden Idealen ausgehen, sondern sich in kleinen Schritten dem nahe liegenden Unbekannten nahern. Durch den Zweifel gewinnt das scheinbar Selbstverstandliche des Alltaglichen Kontur. Wichtig fur die Entfaltung von Handlungsspielraumen ist zudem die Kultivierung des Gemeinsinns, des Sensus Communis: eine zwanglos-asthetische Ubereinstimmung mit Anderen, in denen die Orte des Selbst nicht verloren gehen, sondern fur Andere exemplarisch werden konnen."