The emergence of monotheism in the Old Testament is closely related to the theodicy question. It is based on doubts about God's power, kindness, and wisdom that haunted the Israelites in exile in Babylon. Deutero-Isaiah answers in the form of a "communal theodicy" by confessing YHWH as the only God. Through his universal work in creation and history, the effectiveness of the prophetic word, his saving intervention through Cyrus and his personal nearness, YHWH proves his uniqueness. In connection with monotheism, the theodicy motif shapes the collection and editing of the historical and prophetic books. The author draws parallels to the "individual theodicy" in the books of Job and Psalms, as well as to the "universal theodicy" in the Prehistory.

Die Entstehung des Monotheismus im Alten Testament hangt eng mit der Theodizeefrage zusammen. Ihr liegen die Zweifel an Gottes Macht, Gute und Weisheit zugrunde, die die Israeliten im babylonischen Exil umtrieben. Darauf antwortet Deuterojesaja in Gestalt einer "kollektiven Theodizee", indem er JHWH als den einzigen Gott bekennt. Durch sein universales Wirken in Schoepfung und Geschichte, die Wirksamkeit des prophetischen Wortes, sein rettendes Eingreifen durch Kyros und seine persoenliche Nahe beweist JHWH seine Einzigartigkeit. In Verbindung mit dem Monotheismus pragt das Theodizeemotiv die Sammlung und Redaktion der historischen und prophetischen Bucher. Der Autor zieht Parallelen zur "individuellen Theodizee" im Hiobbuch und Psalter, sowie zur "universalen Theodizee" in der Urgeschichte.