Aus der Sicht der systemtheoretischen Soziologie, wie sie Niklas Luhmann pragte, legt Jan V. Wirth eine Systemtheorie der Lebensfuhrung vor. Der Autor analysiert das Verhaltnis von Individuum und funktional differenzierter Gesellschaft gleichermassen als kommunikatives Bedingungs- und Ermoeglichungsverhaltnis: Lebensfuhrung ist funktional differenziert und ihr Treibstoff ist die Ambivalenz der Sinnverarbeitung von Systemen. Die Arbeit ist ein Schritt zu einem neuen Selbstverstandnis der Sozialen Arbeit, das entwickelte theoretische Instrumentarium ist nicht nur zur Reflexion der gegenwartigen Praxis der Sozialen Arbeit dienlich, sondern auch zur Entwicklung alternativer Methoden und Vorgehensweisen.

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