Gegenstand der Arbeit ist das Phanomen der arteigenen Religion/Religiositat, welches in Deutschland seit dem ausgehenden 19. Jahrhundert bis ins erste Drittel des 20. Jahrhunderts zu beobachten ist. Die Arbeit befasst sich sowohl mit den verschiedenen theoretischen Ansatzen prominenter Ideologen und Wegbereiter als auch mit den zahlreichen Stroemungen und Gemeinschaften, die in gegenseitiger Konkurrenz standen. Anhand von Kriterien wie Aufbau und Organisation, soziale Basis oder Lehre wird herausgearbeitet, wo die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Deutschen Christen, Neugermanen oder okkulten Ariosophen liegen. Gleichzeitig wird der Frage nachgegangen, weshalb die artreligioesen Gemeinschaften ausgerechnet im Dritten Reich ihr Ende fanden. Der Autor nahm im Vorfeld an, dass es sich bei den Entwurfen arteigener Religion primar um eine Reaktion auf eine als bedrohlich empfundene Gegenwart, also um ein Symptom der Zeit handelt. Ziel der empirisch-deskriptiven Studie ist es daher, anhand des Quellenmaterials diese These zu be- oder auch zu widerlegen. Arteigene Religion - ein Symptom der Zeit? Ein Versuch, der Moderne mit ihren sozialen, kulturell-religioesen und oekonomisch-politischen Krisen eine nationale, der deutschen Art und Rasse gemasse religioese Ordnung entgegenzusetzen?