Max Weber gilt als bedeutendster Soziologe des 20. Jahrhunderts, der als "burgerlicher Marx" die engen Wahlverwandtschaften zwischen der religioesen Ethik des asketischen Protestantismus und der modernen, auf dem freien Unternehmertum beruhenden kapitalistischen Berufsethik aufgezeigt hat. Mit dieser Neuausgabe wird die Originalfassung von 1904-05 zusammen mit den wichtigsten AEnderungen von 1920 wieder einem breiteren Publikum zuganglich gemacht. Die Edition macht deutlich, in welchem Ausmass Webers grosser kapitalismuskritischer Entwurf, der von ihm als eine Art "spiritualistischer" Gegenposition zur Geschichtsphilosophie des Historischen Materialismus aufgefasst worden ist, zugleich als sein persoenlichstes Buch verstanden werden kann.

Das Buch vermittelt praxisbezogen und in kompakter Form wichtige Grundkonzepte und Standards der Datenkommunikation in heutigen Rechnernetzen. Nach einer Einfuhrung in Referenzmodelle und Protokollmechanismen werden zunachst die technischen Grundlagen von Netzwerken sowie ausgewahlte Technologien und Kommunikationsprotokolle unterer Schichten vorgestellt. Im Hauptteil des Buches werden die Konzepte und Protokolle der Vermittlungs- und der Transportschicht insbesondere am Beispiel der TCP/IP-Protokollfamilie vertieft betrachtet. Wichtige Protokolle bzw. Systeme der Anwendungsschicht wie DNS und HTTP werden ebenfalls erlautert. Schliesslich werden die Grundkonzepte mobiler Kommunikation vorgestellt und es wird auf die Programmierung von Kommunikationsanwendungen auf Basis von TCP- und Datagramm-Sockets eingegangen. Die zum Teil komplexen Protokollmechanismen werden anschaulich mit vielen Bildern dargestellt. Zu jedem Kapitel ist eine Sammlung von Kontrollfragen inklusive Musterloesungen zur Nachbearbeitung des Stoffes beigefugt. Auf der zugehoerigen Webseite wird Zusatzmaterial zur Verfugung gestellt.

Stellvertretendes Handeln ist ein gesellschaftliches Faktum von grosser Allgemeinheit, Bedeutung und Vielgestaltigkeit. Dennoch hat sich die Soziologie seiner bisher kaum angenommen, und zwar auch da nicht, wo sie sich mit den Voraussetzungen und Folgen der fortschreitenden Differenzierung und Individualisierung moderner Gesellschaften beschaftigt. Dies bedeutet, dass eine ebenso unverzichtbare wie prekare Funktionsbedingung dieser Gesellschaften nahezu vollstandig vernachlassigt worden ist.
Mit dieser Arbeit soll das Problem stellvertretenden Handelns fur die Soziologie erschlossen und hinsichtlich seiner Wichtigkeit und Ergiebigkeit in den Blick geruckt werden. Im Ausgang von begrifflich-theoretischen Analysen werden die Voraussetzungen, Funktionen und Antinomien stellvertretenden Handelns im Recht, in der Kultur, in sozialen Bewegungen und Interessenkonflikten sowie, insbesondere hinsichtlich des stellvertretenden Leiden, in Religion und Ethik untersucht."

Die Realitat und der Zusammenbruch des "real existierenden Sozialismus" haben eine Einsicht bestatigt, deren Richtigkeit schon zu Beginn dieses grossen Experiments hatte ausser Zweifel stehen mussen: Je selbstkritischer die Vernunft, insbesondere die wissenschaftliche Vernunft, sich ihrer Moglichkeiten und Grenzen versichert, desto absurder erscheint die Vorstellung, eine durchgreifende Verwissenschaftlichung aller Erfahrungs- und Lebensbereiche werde ganz unvermeidlich das Reich der Wahrheit, der Freiheit und der Gerechtigkeit herauffuhren. Nicht "durchsichtig vernunftige Verhaltnisse" (K. Marx), sondern die Zerstorung der Voraussetzungen allen vernunftigen, freien Handelns und die Selbstzerstorung der Vernunft und der Wissenschaften sind die notwendige Konsequenz einer solchen Vorstellung. Das - mehr oder minder klare - Bewusstsein dieser unaufhebbaren Vernunft-Dialektik ist keine post-moderne Errungenschaft, sondern die bestimmende Triebkraft der Moderne."

Marx wurde als der fuhrende Theoretiker der revolutionaren Arbeiterbewegung und Weber als der bedeutendste Apologet der burgerlich-kapitalistischen Gesellschaft gedeutet - eine Sichtweise, die mittlerweile viel von ihrer Uberzeugungskraft verloren hat."

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