Over the last decades of the 20th century, Alevi identity, religion and culture have gained an increasingly public character in both Turkey and Western Europe. This book analyses the ongoing efforts of negotiating common cultural denominators and shared repertoires of texts, sources, practices, or musemes, which are to represent Alevism across its ethnic, social, political, and regional differences. Bringing together international contributions from a wide range of disciplines, such as Islamic and Religious Studies, Musicology, Anthropology, and Islamic Theology, this book focusses on the processes of negotiating an Alevi 'Cultural Heritage' between standardisation and plurality-processes in which Alevis and non-Alevis, politics and scholarship partake.

This volume examines transmission processes of Alevi religious knowledge and ritual practice in the last decades. It assembles contributions by researchers from Germany, Great Britain, and Turkey. They focus on the question how religious knowledge and ritual practice are constantly (re-)negotiated and (re-)distributed in Alevism and, as a comparison, in Yezidism. These processes are discussed in regard to the conditions of social and cultural change, transnational migration, and globalised communication. In doing so, the contributions to this volume follow different approaches and discuss fundamental methodological issues.

Anhand des Beispiels der byzantinischen Feld- und Ackermasse und des ihnen ubergeordneten Systems der Landvergabe und -besteuerung verfolgt das Buch das Fortleben byzantinischer administrativer Elemente und Praktiken im Osmanischen Reich. Verlauf, Charakter und Motivation dieses kulturellen Transferprozesses werden hierbei nachgezeichnet. Hintergrund ist die oftmals von politisierten Geschichtsbildern und Identitatsdiskursen durchsetzte Debatte um die Natur und Rolle des byzantinischen Erbes im Staatsaufbau des fruhen Osmanischen Reiches.

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book. ++++ The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to ensure edition identification: ++++ Diss. Hist. De Helena, Constantini M. Imp. Matre Johann Adolph Hartmann, Johann Zimmermann Mullerus, 1733

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book. ++++ The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to ensure edition identification: ++++ De Literis Laureatis Disputatio Johann Wilhelm von Berger, Johann Zimmermann

Kommunikation ist die Basis, die unsere Gesellschaft zusammenh lt und Medien bestimmen den Modus gesellschaftlicher Kommunikation weitgehend mit. Um eine erfolgreiche Kommunikation und somit den Zusammenhalt der Gesellschaft gew hrleisten zu k nnen, m ssen Medien bestimmte Funktionen erf llen. Hierzu z hlt auch die politische Funktion, die neben u.a. der Kritik- und Kontrollaufgabe vor allem die wichtige Aufgabe der Herstellung von, ffentlichkeit' bedeutet. Demzufolge sollen Medien durch die ausgewogene und alle Interessen vertretende Darbietung von Information sowie die Gew hrleistung von Orientierung ffentlichkeit, also eine interaktive Plattform des Austauschs, gew hrleisten und so der Gesellschaft die Partizipation an demokratischen Diskursen erm glichen. Da ffentlichkeit berdies stets an die Mittel ihrer Herstellung gebunden ist, findet durch die zunehmende Etablierung neuer Medientechnologien zurzeit nicht nur ein Wandel innerhalb der Medien-, sondern auch innerhalb der ffentlichkeitsstrukturen statt, der die Bedingungen einer Partizipation ma geblich ver ndert. So etablieren sich zunehmend neue mediale Formen, die im Sinne privater Vermittlungsinstanzen ein Pendant zu den bestehenden, vorwiegend hierarchisch gepr gten Medienstrukturen begr nden - wie beispielsweise das Internet. Der mit dieser Entwicklung einhergehende, zunehmende Wegfall von Produktions- und Distributionsbarrieren er ffnet somit vermehrt auch jenen die M glichkeit der Produktion und ffentlichmachung partikularer Interessen, denen dies bisher verwehrt blieb. Dies hat aber zur Folge, dass sich neue mediale Formen zunehmend von, professionellen' Qualit tsanspr chen, wie beispielsweise der neutralen Beobachtung oder der kontextualisierten Aufarbeitung von Informationen, distanzieren und stattdessen die Vertretung subjektiver Interessen sowie explizit definierter Standpunkte in den Vordergrund r ckt. Zunehmend werden soziale und politische Interessen anwaltschaftlich und im Sinne eines zune