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Juan Valera y Alcala-Galiano (1824-1905), was a Spanish realist author, writer and political figure, best known for Pepita Jimenez which depicts a young seminarian's gradual of the empty vanity of his vocation, culminating in a shattering denouement. Armando Palacio Valdes (1853-1938) was a Spanish novelist and critic. His Marta y Maria portrays of the struggle between religious vocation and earthly passion, somewhat in the manner of Valera.

El maestro Raimundico nunca habia querido comprometerse ni mezclarse en politica;pero de subito acababa de cambiar. Se habia hecho fusionista y habia consentido en ser jefe de aquel partido politico y alcalde en Villalegre. Era viudo hacia ya quince anos. Y hacia cerca de siete que tenia a su unico hijo, don Raimundo Roldan de Cadenas, estudiando o paseando y holgando en Madrid, pues sobre este punto difieren no poco los autores. Difieren asimismo sobre la causa de la larga y no interrumpida ausencia del hijo, atribuyendola unos a la viudez mas alegre que recoleta del padre, para la cual hubiera sido estorbo o escandalo la presencia del hijo, y atribuyendola otros al despego y a la soberbia de este, que vivia en Madrid como caballerito muy elegante e ilustre que hablaba de su casa solariega y que repugnaba volver al lugar a ver la plebeya ordinariez de su padre y la primitiva y fundamental zapateria, tenazmente conservada.

Ambientada en la Espaa del sigo III de nuestra era, Valera describe as a su personaje: Elisa la Malaguea no slo era gentil, o digamos idlatra, sino hembra algo liviana y alegre, como a su oficio convena, pues era del gnero y condicin de las muchachas de Cdiz, que ya celebra Anacreonte, y de la Teletusa de Btica, que Marcial encomia. Elisa cantaba, bailaba y repiqueteaba las castauelas.

Juan Valera y Alcala-Galiano (Cabra, Cordoba, 1824-Madrid, 1905). Espana. Politico y diplomatico, fue un hombre culto y refinado, con numerosas aventuras amorosas y amistades literarias.

Este es un libro clave para entender la vision espanola de los movimientos de independencia americanos. He aqui un fragmento alusivo a esta cuestion: que diferencia puede haber ni hubo nunca entre un espanol de Cuba o un espanol, verbigracia, de Malaga, de Loja o de Logrono? Los que alternan en Espana en el Poder, con turno mas o menos pacifico, los Narvaez, los Canovas y los Sagastas, no pudieron ser cubanos? Que inferioridad hemos supuesto nunca, ni por ley ni por costumbre, que exista entre un espanol de por aca y un espanol de por alla? La igualdad mas perfecta entre todos los espanoles de la Peninsula y de ultramar ha sido proclamada siempre en leyes, pragmaticas, ordenanzas y decretos. Felipe II la proclamo solemnemente con palabras citadas por el mismo senor Clarence King. Si esta unidad legal existio bajo un Poder absoluto, lo mismo era para los peninsulares que para los cubanos, y estos ultimos no podian pretender entonces ser mas libres que nosotros. Pero no bien hubo en Espana una Constitucion liberal, en 1812, la Asamblea que formo esta Constitucion declaro, adoptando la elevada idea de Felipe II, que la nacion espanola es el conjunto de todos los espanoles de ambos hemisferios. Las libertades de que desde entonces debieron gozar los peninsulares las debieron gozar tambien los cubanos.