Science is knowledge gained and justified methodically. It is achieved by research and theory formation. But what is a methodical procedure and what are methodically established justifications? What kind of principles must be observed in order to obtain the degree of objectivity that is generally claimed by science? What is the relation between science in the research mode and science in presentation mode, i.e., in its theoretical form? Do the same principles hold here? And how are they justified? Is it even possible to speak of justification in a theoretical sense? Or do we have to be content with less - with corroboration and confirmation? Is the distinction between the context of discovery and the context of justification the last word in methodical and theoretical matters? And how does this distinction relate to that between research and presentation - the constitution of (scientific) objects on the one hand and (theoretical) propositions about them on the other? The analyses and constructions in this book take up these questions. They are explicitly intended as philosophical contributions, not only in the sense implied by the disciplinary use of the term philosophy of science, but also in the sense of a reflection on science that, alongside more technical aspects of methodologies and elements of theories, also has an eye for anthropological and cultural aspects.

Leibniz and Kant are two of the most important founders of modern philosophy, and their thought continues to be relevant to philosophy and intellectual culture even today. This volume deals with the central elements of both philosophers' work and relates the more technical philosophical aspects of their thinking to more general thought about human life.

Das griechische Denken stellt nicht nur den Anfang der Philosophie im europaischen Sinne dar, es bestimmt auch bis heute hinsichtlich der Theorieform des Denkens die philosophische und wissenschaftliche Denkform. Schwerpunkte bilden (1) die konstruktiven Elemente in Wissenschaft (Beispiel: Kosmologie) und Philosophie (Beispiel: die geometrischen Wurzeln der platonischen Ideenlehre), (2) die Verbindung von Vernunft und Leben (z.B. im sokratischen Dialog), (3) die Metaphysik (platonische Ideenlehre, aristotelische Substanztheorie), (4) die Logik (im propadeutischen wie im technischen Sinne) und (5) die griechische Gegenwart (im Hinblick auf den griechischen Rationalitatsbegriff und auf institutionelle Verhaltnisse in Schule und Universitat). Mit der Rekonstruktion der komplementaren Konzeptionen von Platon und Aristoteles soll noch einmal die Idee der Einheit philosophischer und wissenschaftlicher Rationalitat dargestellt werden. In diesem Sinne ist Thema des Buches die Herausarbeitung der philosophischen und wissenschaftlichen Denkform unter historischen, systematischen und institutionellen Gesichtspunkten.

Alles Wissen ist sprachlich verfasst. Das gilt auch fur das wissenschaftliche Wissen. Deshalb ist es wichtig, Sprache in der Wissenschaft nicht nur unter Kommunikationsgesichtspunkten - das Englische als neue lingua franca der Wissenschaft -, sondern auch unter systematischen, historischen und kulturellen Gesichtspunkten zu betrachten. Mehrsprachigkeit erweist sich hier als foerderlich fur die Wissenschaft, nicht als hinderlich, wie es ublicherweise heisst. Die vorliegende Studie bringt dafur sowohl systematische als auch historische und institutionelle Argumente.

Dieser Band in der Reihe "Naturwissenschaften Bibliothek" zeigt an einigen ausgesuchten Beispielen, vorgestellt im Rahmen des Studium Generale an der UniversitAt Marburg, wie sich IrrtA1/4mer in der Wissenschaft ereignen kAnnen, welche - teilweise fruchtbaren - Auswirkungen sie haben kAnnen, und welche Konsequenzen sich aus der Fehlbarkeit der Wissen- schaftler ergeben sollten. Dieses informative Buch mit BeitrAgen aus der Medizin, den Natur- und Wirtschafts- wissenschaften wendet sich an alle, die sich A1/4ber das streng Fachliche hinaus auch fA1/4r A1/4bergreifende und grundsAtzliche Aspekte der Wissenschaft interessieren.