Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, einseitig bedruckt, Note: keine, FernUniversitat Hagen, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff Kopernikanische Wende" geht auf den polnischen Astronom Nikolaus Kopernikus zuruck. Ausgehend von seinen Beobachtungen und Berechnungen erkannte er, dass die bisherige Annahme der Erde als Mittelpunkt der kreisformigen Planetenbahnen (aristotelisch-ptolemaisch geozentrisches Weltbild) viele Widerspruche hinterliess. Er schlug 1514 ein seinen Berechnungen besser folgendes Modell vor, das den Mittelpunkt der Welt nahe der Sonne fixierte (heliozentrisches Weltbild): Alle Kreise laufen um die Sonne, als stunde sie in der Mitte von allen, und deshalb liegt der Weltmittelpunkt nahe der Sonne" . Diese Anderung der Sichtweise folgend aus den astronomischen Berechnungen des Kopernikus leitet in der Folge eine Abwendung vom bisherigen geozentrischen zum heliozentrischen Weltbild ein, die weit mehr als einen astronomisch-physikalischen Perspektivenwechsel darstellte - sie bedeutete den Bruch mit einer jahrhundertealten Lehrmeinung und den Neubeginn einer Anderung der Denkart. Kant selbst vergleicht in der Vorrede zur zweiten Auflage der Kritik der reinen Vernunft (KrV) seine Anderung der Sichtweise in Bezug auf unsere Erkenntnis von Gegenstanden mit dem Perspektivenwechsel, den Kopernikus vollzog: Es ist hiermit eben so, als mit den ersten Gedanken des Copernikus bewandt, der, nachdem es mit den Erklarungen der Himmelsbewegungen nicht gut fort wollte, wenn er annahm, das ganze Sternenheer drehe sich um den Zuschauer, versuchte, ob es nicht besser gelingen mochte, wenn er den Zuschauer sich drehen und dagegen die Sterne in Ruhe liess. In der Metaphysik kann man nun, was die Anschauung der Gegenstande betrifft, es auf ahnliche Weise versuchen." Nun stellt sich die Frage, worauf der Begriff Kopernikanische Wende sich in der KrV bezieht und welche Auswirkungen er, wie im Zitat er

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