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"Ein einzigartiges Buch, das nur von einem Mann wie Ernst Mayr
geschrieben werden konnte, der nicht nur einer der bedeutendsten
Evolutionsbiologen dieses Jahrhunderts, sondern auch ein grosser
Philosoph, Biologiehistoriker und aussergewohnlicher Schriftsteller
ist. Kein anderes Buch erzahlt so klar und kritisch die Evolution
der Ideen, die zur modernen Biologie fuhrten."
("Nobelpreistrager Francois Jacob")"
Die deutsche Ausgabe meiner Aufsatze begrli e ich mit besonderer
Freude, da die Anfange meiner Gedankengange oft bis zu den Zei- ten
zurlickreichen, als ich noch in Berlin am Zoologischen Museum der
Universitat tatig war. Die Probleme, mit denen ich mich in die- ser
Sammlung auseinandersetze, werden nicht nur in der wissen-
schaftlichen, sondern auch in der philosophischen Literatur
eifrigst erortert. Besonders wichtig fUr die Behandlung dieser
Probleme ist das Auftauchen v611ig neuer Denkrichtungen in der
modernen Evo- lutionsbiologie. In der Wissenschaftsphilosophie, und
besonders bei den Positivisten, war die Uberzeugung weit
verbreitet, alle Pro- bleme der Biologie konnten letzten Endes auf
die Gesetze der Physik und Chemie zurlickgeflihrt werden. Wer
widersprach, dem wurde vorgeworfen, Vitalist oder Mystiker zu sein.
Da jedoch diese Auffassung der Positivisten falsch ist, wird in
einigen meiner Aufsatze nachgewiesen. Bei der Zusammenstellung
dieses Bandes habe ich mich von dem Prinzip leiten lassen, so1che
Aufsatze zu wahlen, die sich mit neuen Entwicklungen in der
Gedankenwelt der Biologen beschiifti- gen. Ais besonders wichtige
Themen erschienen mir die Wirksam- keit der natUrlichen Auslese,
der Populationsgedanke, das Prinzip der Teleonomie, die Rolle des
genetischen Programms und andere gedankliche Entwicklungen der
modernen Biologie, mit denen nicht nur Wissenschaftler und
Philosophen, sondern auch jeder gebildete Laie vertraut sein soUte,
denn ohne dieses Verstandnis ist eine moderne Weltanschauung
eigentlich undenkbar. Oft wird, und leider zu Recht, auf die
gedankliche Kluft zwi- schen Wissenschaftlern und Humanisten
hingewiesen.
Das soziale Leben unserer nachsten Tierverwandten wird seit 15
Jahren von Anthropologen, Psychologen und Zoologen in gemeinsa mer
Arbeit erforscht. An dieser Entwicklung war das nichtangel
sachsische Europa kaum beteiligt. Von den 110 gegenwartig laufen
den Feldstudien iiber soziale Organisation und Okologie
freilebender Primaten sind nur 9 kontinentalen Ursprungs. Japan
allein verzeich net dagegen 30 laufende Projekte. In deutscher
Sprache stehen dem Nichtfachmann fast nur Ubersetzungen populiirer
englischer Biicher zur Verfiigung, so z. B. die hervorragenden und
anschaulichen Schil derungen von Jane van Lawick-Goodall iiber die
Schimpansen und von George Schaller iiber Gorillas. Auch das
vorliegende Buch wurde zuerst auf Einladung eines amerikanischen
Verlags in englischer Sprache verfaJ3t. Ich schrieb es fiir
Studenten der Sozialanthropologie in der Absicht, ihnen einen
Uberblick iiber die neuen Ergebnisse und die Aussichten der Prima
tensoziologie zu vermitteln und ihnen Ansatze zu einer Vergleichs
basis fiir das Studium menschlicher Gesellschaften zu geben. Das
zentrale Thema ist die dem hochzivilisierten Menschen kaum mehr
gegenwartige, dem Biologen hingegen selbstverstandliche Tatsache,
daJ3 soziale Organisation den 6kologischen Bedingungen der Um welt
angepaJ3t sein muJ3. Die in verschiedenen Biotopen lebenden und
darin verschieden wirtschaftenden Populationen der Art Mensch haben
diese Anpassungen durch Varianten ihrer Zivilisation und Kultur
geleistet. * Auch Tiere lernen von ihrer Umwelt und pas- . . .
Kultur-Okologie ist denn auch das Thema der von Walter Goldschmidt
heraus gegebenen Buchreihe, in der dieser Band ursprfinglich
erschien. Aus dieser Themastellung erklaren sich die Ausfiihrungen
fiber Kultur als Umweltsanpas sung am Anfang des einleitenden
Kapitels."
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