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" M]ethodologically innovative, theoretically sophisticated,
ethnographically engaging, and beautifully written - what makes
this book especially noteworthy is the author's ability to bring
closely observed research data into productive dialogue with
general social scientific theories." Michael W. Scott, London
School of Economics
" A] fascinating manuscript. It is clearly and straightforwardly
written, adds new and important ethnographic material to the small
but growing contemporary literature of Island Melanesia, and is
relevant to current debates in a number of ways." James Leach,
University of Aberdeen
The inhabitants of Pororan Island, a small group of 'saltwater
people' in Papua New Guinea, are intensely interested in the
movements of persons across the island and across the sea, both in
their everyday lives as fishing people and on ritual occasions.
From their observations of human movements, they take their cues
about the current state of social relations. Based on detailed
ethnography, this study engages current Melanesian anthropological
theory and argues that movements are the Pororans' predominant mode
of objectifying relations. Movements on Pororan Island are to its
inhabitants what roads are to 'mainlanders' on the nearby larger
island, and what material objects and images are to others
elsewhere in Melanesia.
Katharina Schneider is Lecturer at the Institute for Ethnology
at Heidelberg University. She obtained her PhD in Social
Anthropology from the University of Cambridge.
Das sozialistische Bildungs- und Erziehungskonzept der DDR
scheiterte nicht erst nach der gesellschaftlichen Wende im Herbst
1989. Uberwiegend junge Leute, die ihre praktischen
Lebenserfahrungen aus schliesslich oder fast ausschliesslich im
Alltag des Sozialismus "in den Farben der DDR" gesammelt hatten,
die von klein auf in das sozialistische Bildungs und
Erziehungssystem integriert worden waren, verliessen im Spatsommer
und Herbst 1989 zu Tausenden unter Gefahrdung des eigenen Lebens,
unter Zurucklassung aller personlichen Guter und unter Inkaufnahme
einer wahr scheinlich langjahrigen Trennung von ihren Familien die
DDR. Wovor fluchteten diese Menschen? Was suchten sie? Sie litten
keine materielle Not. Sie brauchten sich nicht um emen Ausbildungs-
bzw. Arbeitsplatz zu sorgen. Oft hatten sie sich sogar einen "klei
nen Wohlstand" geschaffen. Die Ursachen der Massenflucht waren
sicherlich individuell vielschichtig. Als eine Ursache aber kann
die weltanschaulich-ideologische Indoktrination mit ihrer
perfektionierten, der Wirklichkeit auf Schritt und Tritt widerspre
chenden Schwarz-WeiB-Propaganda vermutet werden, die u.a. auch als
politisch-ideologisches Prinzip das gesamte Bildungswesen in allen
seinen Ebe nen durchzog. Die Gesellschaft der DDR war eine
umfassend totalitare Gesellschaft. De mokratie, Selbstbestimmung
und Selbstverantwortung waren zwar gangige Vokabeln, aber ihr
Inhalt war ideologisch versault festgeschrieben. Der Spiel raum
innerhalb dieser Festschreibungen ("historischen Wahrheiten" bzw.
"hi storischen Gesetzmassigkeiten") war eng begrenzt und unterlag
einer perma nenten Kontrolle."
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