" M]ethodologically innovative, theoretically sophisticated, ethnographically engaging, and beautifully written - what makes this book especially noteworthy is the author's ability to bring closely observed research data into productive dialogue with general social scientific theories." Michael W. Scott, London School of Economics

" A] fascinating manuscript. It is clearly and straightforwardly written, adds new and important ethnographic material to the small but growing contemporary literature of Island Melanesia, and is relevant to current debates in a number of ways." James Leach, University of Aberdeen

The inhabitants of Pororan Island, a small group of 'saltwater people' in Papua New Guinea, are intensely interested in the movements of persons across the island and across the sea, both in their everyday lives as fishing people and on ritual occasions. From their observations of human movements, they take their cues about the current state of social relations. Based on detailed ethnography, this study engages current Melanesian anthropological theory and argues that movements are the Pororans' predominant mode of objectifying relations. Movements on Pororan Island are to its inhabitants what roads are to 'mainlanders' on the nearby larger island, and what material objects and images are to others elsewhere in Melanesia.

Katharina Schneider is Lecturer at the Institute for Ethnology at Heidelberg University. She obtained her PhD in Social Anthropology from the University of Cambridge.

Das sozialistische Bildungs- und Erziehungskonzept der DDR scheiterte nicht erst nach der gesellschaftlichen Wende im Herbst 1989. Uberwiegend junge Leute, die ihre praktischen Lebenserfahrungen aus schliesslich oder fast ausschliesslich im Alltag des Sozialismus "in den Farben der DDR" gesammelt hatten, die von klein auf in das sozialistische Bildungs und Erziehungssystem integriert worden waren, verliessen im Spatsommer und Herbst 1989 zu Tausenden unter Gefahrdung des eigenen Lebens, unter Zurucklassung aller personlichen Guter und unter Inkaufnahme einer wahr scheinlich langjahrigen Trennung von ihren Familien die DDR. Wovor fluchteten diese Menschen? Was suchten sie? Sie litten keine materielle Not. Sie brauchten sich nicht um emen Ausbildungs- bzw. Arbeitsplatz zu sorgen. Oft hatten sie sich sogar einen "klei nen Wohlstand" geschaffen. Die Ursachen der Massenflucht waren sicherlich individuell vielschichtig. Als eine Ursache aber kann die weltanschaulich-ideologische Indoktrination mit ihrer perfektionierten, der Wirklichkeit auf Schritt und Tritt widerspre chenden Schwarz-WeiB-Propaganda vermutet werden, die u.a. auch als politisch-ideologisches Prinzip das gesamte Bildungswesen in allen seinen Ebe nen durchzog. Die Gesellschaft der DDR war eine umfassend totalitare Gesellschaft. De mokratie, Selbstbestimmung und Selbstverantwortung waren zwar gangige Vokabeln, aber ihr Inhalt war ideologisch versault festgeschrieben. Der Spiel raum innerhalb dieser Festschreibungen ("historischen Wahrheiten" bzw. "hi storischen Gesetzmassigkeiten") war eng begrenzt und unterlag einer perma nenten Kontrolle."