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The present volume contains a selection of papers presented at the
Fifth Conference on Collective Intentionality held at the
University of Helsinki August 31 to September 2, 2006 and two
additional contributions. The common aim of the papers is to
explore the structure of shared intentional attitudes, and to
explain how they underlie the social, cultural and institutional
world. The contributions to this volume explore the phenomenology
of sharedness, the concept of sharedness, and also various aspects
of the structure of collective intentionality in general, and of
the intricate relations between sharedness and normativity in
particular. Concepts of Sharedness shows how rich and lively the
philosophical research focused on the analysis of collective
intentionality has become, and will provide further inspiration for
future work in this rapidly evolving field.
The aim of this volume is to explore new approaches to the problem
of the constitution of the various aspects of sociality and to
confront these with received ideas. Therefore many of the
contributions to this volume are devoted to a rather holistic and
antireductionist conception of social objects, groups, joint
actions and collective knowledge. The topics, that are dealt with
are: a) the question of the ontological status of social objects
and their relation to physical objects, b) collective agency and c)
the question whether there can be shared knowledge and shared
beliefs - a rather new topic in the discussion of the social
aspects of personal life.
Die vorliegende Untersuchung ist eine Auseinandersetzung mit der
kausalen Handlungstheorie. Der These, dass Handlungen entweder
unmittelbar durch einen Akteur oder durch seine mentalen Zustande
verursacht werden, wird entgegengehalten, dass bisher keine
Handlungstheorie vorliegt, die dieses kausale Verhaltnis zu belegen
vermag und dass es auch bisher in der Philosophie des Geistes
keinen Ansatz gibt, der erklart wie mentale Verursachung moglich
ist. Eine Alternative wird in einer Handlungstheorie gefunden, der
eine monistische Ontologie zugrunde liegt. Im ihrem Zentrum steht
die Person. Personsein wird als die Erfahrung der Einheit von
Mentalem und Physischem im Handeln gedeutet. Das Verhaltnis von
Akteur zur Handlung wird daher als ein normatives und nicht als ein
kausales aufgefasst."
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