Der Anteil bundesdeutscher Minderjahriger, der jugendamtliche MafJnahmen in Form der "Offentlichen Erziehung", d. h. der "Erziehungsbeistandschaft", "Freiwilli- gen Erziehungshilfe" und "Fiirsorgeerziehung", in Anspruch nimmt, betrug 1963 etwa 0 0 0,4 /0 und 1973 etwa 0,2 /0 (nach Erhebungen vom Statistischen Bundesamt iiber Offentliche JugendhiIfe). Der Anteil bundesdeutscher Minderjahriger, der sonder- schulischer MafJnahmen in Form der Beschulung durch Sondereinrichtungen fiir Ver- % haltensgestorte bedarf, wurde 1973 mit 1-2 angegeben (nach einem Gutachten von 0 SANDER). Das sind bemerkenswerte Zahlen: Ein Prozentsatz von 0,4 /0 entspricht dem Bevolkerungsanteil an Epileptikern (SELBACH, FRIEDEL), ein Prozentsatz von 1-2010 dem Bevolkerungsanteil an Schizophrenen (BLEULER, BENEDETTI). Es fragt sich, was hinter diesen Zahlen steht. Die zitierten jugendamtlichen und sonderschulischen MaBnahmen sind zumeist Reaktionen auf einen Notstand, der mit dem Begriff Verwahrlosung" umschrieben wird. Wahrend seine genaue Definition, wie sich zeigen wird, Schwierigkeiten bereitet, ist seine ungefahre Bedeutung gelaufig: Ver- wahrlosung meint viele und verschiedene Weisen des Ungeniigens und Versagens, vor aHem ein soziales Ungeniigen und Versagen, d. h. bei Kindern und Jugend- lichen - jedenfaHs zum Teil - den weiten Bereich der Verhaltensstorungen von den "Erziehungsschwierigkeiten" bis zur "Jugendkriminalitat". Es handelt sich also urn ein psychopathologisches Phanomen und offenbar urn ein relativ haufiges psycho- pathologisches Phanomen. Urn so mehr muB es iiberraschen, daB die Verwahrlosung in der Psychopathologie nicht jene Beachtung gefunden hat, die ihre erhebliche Ver- breitung und Sozialgefahrlichkeit beanspruchen. In psydtiatrisdten Lehrbiidtern, jedenfalls in deutsdtspradtigen psydtiatrisdten Lehr- biidtern, wird die Verwahrlosung haufig kaum erwahnt. Das gilt selbst fiir die .

Qualitative Forschung lebt eigens vom Entgegenkommen der Interviewpart ner und -partnerinnen, uber sich und ihren individuellen Lebenszusammen hang Auskunft zu geben. So verdankt auch diese Studie zum Kircheneintritt ihre Entstehung der grossen Bereitschaft aller Interviewten, sowohl in inhalt licher als auch in zeitlicher Hinsicht unserem Anliegen entgegenzukommen. Sie haben uns Rede und Antwort gestanden, obgleich sie bei einem offenen Interviewgesprach nicht wissen konnten, was dabei herauskommt, und dies, obwohl sie mit ihrer Person mehr als bei der Beantwortung eines Fragebo gens gefordert waren. Ihnen allen sei hiermit fur ihr Engagement gedankt. Unser Dank gilt ausserdem den Teilnehmern und Teilnehmerinnen an den von der Forschungsstatte der Evangelischen Studiengemeinschaft durchge fuhrten Kirchensoziologischen Konsultationen im September 1995 und Janu ar 1997. Sie haben mit Interesse die ersten Ergebnisse unserer Untersuchung diskutiert und uns mit ihrer Kritik weitergeholfen. Sodann gebuhrt unser Dank der Forschungsstatte der Evangelischen Studiengemeinschaft (FEST), Heidelberg, die das Forschungsprojekt gefor dert hat, besonders auch Frau Kluge, die einen Teil der Transkriptionsarbeit der Interviewmitschnitte ubernommen hat. Schliesslich mochten wir uns noch bei unseren Projektmitarbeitern Eck hart Friedrich und Dietmar Wiegand bedanken. Herr Friedrich hat an der gesamten Erhebung und in der ersten Auswertungsphase mitgearbeitet, Herr Wiegand hat erste Interpretationshypothesen zu vier Interviews ausgearbeitet. Leipzig, im Juni 1997 Klaus Hartrnann Detlef Pollack 5 Transkriptionszeichen: Die Interviewtranskription gibt den Tonbandmitschnitt des Interviews als Textprodukt wieder. Dabei wurde versucht, die mundartliche Redeweise moglichst exakt, einschliesslich parasprachlicher Elemente wie "ah," "mmh" usw. wiederzugeben."

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich VWL - Statistik und Methoden, Note: 1,0, Bayerische Julius-Maximilians-Universitat Wurzburg (Volkswirtschaftliches Institut), Veranstaltung: Zeitreihenanalyse, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Kleine unerhebliche Anderungen zur ursprunglichen bewerteten Abgabe., Abstract: Die Seminararbeit Modellierung und Schatzung von ARMA-Prozessen" bietet einen ubersichtlichen Einstieg in stochastische Prozesse sowie ARMA-Prozesse als Methode zur Modellierung von Zeitreihen. Es werden zudem mehrere Schatzmethoden vorgestellt und miteinander verglichen. Heutzutage ist die Analyse von Zeitreihendaten in fast allen Wissenschaftsgebieten von grosser Bedeutung, sei es in der Wirtschaft, in der Industrie, in der Demografie oder in Naturwissenschaften. Eine Zeitreihe kann als Realisation eines stochastischen Prozesses aufgefasst werden. Es wird angenommen, dass eine Familie von Zufallsvariablen des Prozesses eine bestimmte Verteilung besitzt und die Zufallsvariablen zu gewissen Wahrscheinlichkeiten Werte eines kontinuierlichen Intervalls annehmen. Wichtig fur die Charakterisierung der stochastischen Prozesse sind die Momentfunktionen (Erwartungswert, Varianz, Autokovarianz, Autokorrelation). Durch Schatzer dieser Funktionen kann man auf den Prozess zuruckschliessen, der die Zeitreihe erzeugt hat. Dabei mussen bestimmte Voraussetzungen erfullt sein, die unter den Begriffen Stationaritat" und Ergodizitat" zusammengefasst werden. In Kapitel 2 werden spezielle lineare Prozesse behandelt, die sich als Kombination von Zufallsvariablen und Schockterm ausdrucken lassen: White-Noise-Prozesse, autoregressive und Moving-Average-Prozesse sowie deren Kombination in ARMA-Prozessen. Dabei werden die Momentfunktionen der Prozesse hergeleitet sowie Invertierbarkeit und Kausalitat erlautert. In Kapitel 3 wird in einer Einfuhrung die Box-Jenkins-Methode als Ansatz zur Modellierung von Zeitreihen erklart. In den folgenden Abschnitten werden drei Schat

This book delineates itself critically from other attempts to interpret Hegela (TM)s system by presenting the most decisive attempt to interpret this philosophy as an a ~ontological optiona (TM) from a a ~non-metaphysicala (TM) viewpoint. Hegela (TM)s science of logic is seen as a dialectical development of those categories of thinking which are at the same time categories of being. The author understands Hegelian logic as a theory which claims to prove the capacity for truth of thinking as long as it lays claim to a knowledge of reality.In addition, Hartmanna (TM)s posthumous work offers a constitutive and critical commentary on one of the most difficult works of philosophy, which has still not been completely understood.