This volume focuses on religion from a trans-cultural and international perspective. Its aim is to open up new perspectives on how religions might coexist peacefully within 21st century societies and simultaneously contribute to global pacification. Can a religion cope peacefully with the existence of other religions, without having to abandon its own claim to truth, and if so, what already inherent, specific characteristics would have to be emphasized? Or is secular culture the path to convince different religions of a shared ideal of peaceful co-existence? These questions are approached considering the socio-political implications of religions in Asian, African, Latin-American and European contexts. This collection of essays reflects on the entire spectrum of the highly topical and complex academic discussions pertaining to the interrelation of society, state and religion. One example in this collection features the analysis of a secular state engaging in dialog with Muslim communities through a state-moderated communication platform; another article concentrates on the political impact of Christian churches on Nigerian society by means of political advertisement. Moreover, the different concepts of religion in Western societies are considered: one essay argues that in democratic societies it is the state that must guarantee the freedom of religion and thereby provide the basis for a peaceful co-existence between all religions.

Entgegen einer pauschalen Kritik an den Epochenbegriffen diskutieren die Beitrage des vorliegenden Bandes historische und systematische Bedingungen der Moeglichkeit von Epochisierungen. Unterschiedliche sozio-kulturelle Systeme werfen unterschiedliche Fragen auf. Als Literatur- und Kunstwissenschaftler/innen gehen die Beitragerinnen und Beitrager von Problemkomplexen ihrer jeweiligen Disziplinen aus, rekurrieren fur Loesungsansatze aber auch auf das Theorieangebot anderer historischer Disziplinen wie der Geschichtswissenschaft im Allgemeinen oder der Wissenschaftsgeschichte im Besonderen. - Insgesamt ergibt sich, dass die berechtigte Kritik an der spezifischen Faktur spezifischer Epochisierungen weder aus systematischen noch historischen Grunden den generellen Verzicht auf Epochisierungen nahelegt. Solange kein konsistentes Gegenmodell vorliegt, kann es nur darum gehen, Epochentheorie allgemein und Theorien der jeweiligen Einzelepochen im Zusammenhang zu optimieren.

Diese reprasentative Werkauswahl aus drei Dezennien enthalt Beitrage, die Textinterpretation und Theorieentwurf in jeweils exemplarischer Weise verbinden. Der Auswahlband behandelt mit neun ausgewahlten Aufsatzen und in vier groaen Abteilungen in lockerer Folge einige Grundfragen der Literaturwissenschaft, welche insbesondere diejenigen Studienanfanger und professionelle Literaturwissenschaftler interessieren konnten, die sich mit Textinterpretation und Literaturtheorie befassen. Er bietet gleichzeitig einen gangbaren Zugang zum aktuellen Stand der Literaturwissenschaft. Als hilfreich fuer die eigene Positionsfindung des Lesers konnte sich insbesondere die in den Kapiteln I und IV gefuehrte Methodendiskussion erweisen. Erstmalig werden - und dies wird alle diejenigen Leser freuen, die seit vielen Jahren auf ein solches Buch gewartet haben - Hauptaspekte von Klaus W. Hempfers Interpretations- und Theoriewerk in einer Monographie versammelt. Die Auswahl macht Beitrage zu Grundfragen zuganglich, welche sich der an literaturwissenschaftlichen Fundamenten interessierte Leser bislang aufwendig zusammensuchen muate. aEin hochst lesenswertes, instruktives, den Verstand scharfendes Buch (a) welches allen an grundlegenden Fragen der Literaturwissenschaft Interessierten zur Lektuere empfohlen sei.o Zeitschrift fuer franzosische Sprache und Literatur .

Die aktuelle Performativitatsdiskussion stellt eine nicht immer sehr klare, aber durchaus eproduktiveae Verbindung des eTheatermodellsae mit sprachphilosophisch-linguistischen Performativitats- und Performanzkonzepten dar. Dabei kommt es zu zahlreichen Transpositionen aus einem Wissenschaftsbereich in den anderen und zur Kombination performativer mit anderen, zum Beispiel diskursanalytischen Ansatzen. Die Beitrage dieses Sammelbandes wurden in einer Sektion des Romanistentages (Osnabruck 1999) vorgetragen. Sie rekurrieren in je unterschiedlicher Weise auf Theorieangebote, in denen Begriffe wie eSpielae, eInszenierungae, eRahmenae, self-fashioning, performance eStimmeae usw. eine Rolle spielen und die allesamt eine Akzentverlagerung vom eResultatae auf den eProzessae der Konstitution eines eResultatsae markieren. Inhalt Vorwort Marc Focking: Serio Ludere. Epistemologie, Spiel und Dialog in Nicolaus Cusanus' De Ludo Globi Stefan Hartung: Kontingenz des Spiels und des Geschichtsurteils bei Girolamo Cardano: Liber de Ludo Aleae (1526) und Encomium Neronis (1562) Silke Segler-Messner: Der Dialog als Raum spielerischer Selbstentfaltung: Baldessar Castiglione, Stefano Guazzo, Moderata Fonte Jobst Welge: Mogliche Welten: Zur Selbstinszenierung wissenschaftlicher Autoritat in kosmologischen Texten der Renaissance Michele Mattusch: Zwischen aMimicryo und aIlinxo - Reiten, Kampfen und Lieben als Spielraum des Renaissance Menschen in Luigi Pulcis Il Morgante Brigitte Heymann: Inszenierungen der Unsterblichkeit - Figuren, Interpretationen und Verwandlungen der Gerusalemme Liberata Annette Keilhauer: Musik - Text - Spiele: Parodie und Kontrafaktur im franzosischen Chanson der Renaissance Franziska Sick: Utopia, Arcadia und die Welt der Wahren Liebe Francois Rigolot: Trois Mises en Scene Litteraires du Politique: Ronsard, Aubigne, Montaigne. (Franz Steiner 2002)