This volume performs a critical and vibrant reconstruction of Anabaptist identity and theological method, in the wake of the recent revelations of the depth of the sexual abuse perpetrated by the most influential Anabaptist theologian of the 20th century, John Howard Yoder. In an attempt to liberate Anabaptist theology and identity from the constricting vision appropriated and reformulated by Yoder, these essays refuse the determinative categories of the last half century supplied by and carried beyond Harold Bender's The Anabaptist Vision. While still under the shadow of decades of trauma, a recontexualized conversation about Anabaptist theology and identity emerges in this volume that is ecumenically engaged, philosophically astute, psychologically attuned, and resolutely vulnerable. The volume offers a Trinitarian and Christological framework that holds together the importance of Scripture, tradition, and the lived experience of the Christian community, as the contributors examine a wide variety of issues such as Mennonite feminism, Anabaptist queer theology, and Mennonite theological methods. These essays interrogate the operations of power, violence, exclusion, and privilege in methodology in this changed context, offering self-critical constructive alternatives for articulating Anabaptist theology and identity.

Laura Schmidt untersucht, welche Einflussgroessen bei alteren Menschen fur den erfolgreichen Umgang mit technischen Geraten ausschlaggebend sind. Die Autorin erfasst die kognitiven Fahigkeiten (z. B. Verarbeitungsgeschwindigkeit) und die jeweiligen Einstellungen und Erfahrungen alterer Techniknutzer und stellt diesen Aufgaben geringerer und hoeherer Komplexitat. Sie uberpruft, inwiefern weitere psychologische Ressourcen, wie z. B. Selbstwirksamkeit, zur Erklarung von Unterschieden beitragen. Die Arbeit setzt vor dem Hintergrund des demografischen Wandels den wachsenden Anteil alterer Menschen (auch mit kognitiver Beeintrachtigung) sowie die Durchdringung des Alltags mit Technik in Beziehung.

"Innovation ist keine Pflicht - UEberleben aber auch nicht"Graham Horton Hotellerie und Gastronomie erleben derzeit sturmische Zeiten. Die Anspruche der reiseerfahrenen, multioptionalen, hybriden Gaste steigen, der Konkurrenzdruck ebenfalls, neue Geschaftsmodelle erobern bedeutende Marktanteile. Fur Gastgeber ist es essenziell, dieser Situation mit innovativen Loesungen zu begegnen, um den langfristigen Fortbestand des Unternehmens zu sichern. Doch was ist unter Innovationen zu verstehen und wodurch werden sie angestossen? Womit beginnt die Innovationstatigkeit, und ist sie jemals abgeschlossen? Wie kann man Innovationen systematisieren? Antworten auf diese und viele andere wichtige Fragen liefert Innovationen managen: Von der theoretischen Herangehensweise, die anhand zahlreicher Beispiele und Interviews aus der Praxis anschaulich beleuchtet wird, uber die Darstellung von Erfolgspotenzialen sowie notwendigen Voraussetzungen bis hin zu Methoden der Umsetzung zukunftsfahiger Ideen. Erfolgreiche Innovatoren berichten von eigenen Erfahrungen, die zum Aufbruch oder zur Konzeptuberarbeitung anregen.

This volume performs a critical and vibrant reconstruction of Anabaptist identity and theological method, in the wake of the recent revelations of the depth of the sexual abuse perpetrated by the most influential Anabaptist theologian of the 20th century, John Howard Yoder. In an attempt to liberate Anabaptist theology and identity from the constricting vision appropriated and reformulated by Yoder, these essays refuse the determinative categories of the last half century supplied by and carried beyond Harold Bender's The Anabaptist Vision. While still under the shadow of decades of trauma, a recontexualized conversation about Anabaptist theology and identity emerges in this volume that is ecumenically engaged, philosophically astute, psychologically attuned, and resolutely vulnerable. The volume offers a Trinitarian and Christological framework that holds together the importance of Scripture, tradition, and the lived experience of the Christian community, as the contributors examine a wide variety of issues such as Mennonite feminism, Anabaptist queer theology, and Mennonite theological methods. These essays interrogate the operations of power, violence, exclusion, and privilege in methodology in this changed context, offering self-critical constructive alternatives for articulating Anabaptist theology and identity.

Seit der 1999 beschlossenen Bologna-Erkl rung fanden weitgreifende Reformen an deutschen Hochschulen statt. Am Bachelor/Master-System werden h ufig die geringen Wahlm glichkeiten in Verbindung mit erh hter Pr fungsbelastung kritisiert. Bislang gibt es jedoch kaum Forschung zu den Auswirkungen der strukturellen Gegebenheiten auf das Wohlbefinden Studierender. Mit dem Demand-Control-Modell von Karasek (1979) existiert ein in der Arbeitswelt bew hrtes psychologisches Modell, das bei einer Kombination von hohen Anforderungen mit niedrigen Entscheidungsfreir umen hohe Gesundheitsrisiken belegt. Die Autorinnen Laura Schmidt und Julia Obergfell untersuchen anhand dieses Modells Auswirkungen verschiedener Studienstrukturen (BA, Diplom, modularisierter Diplomstudiengang) auf die k rperliche und psychische Gesundheit Studierender. Dargestellt wird, welche Unterschiede sich nach dem Karasek-Modell ergeben und wie diese z.B. mit Beschwerden oder Stress einhergehen. Die Autorinnen zeigen, dass sich das Modell als Forschungsgrundlage zu den Auswirkungen der Bologna-Reform eignet und geben Hinweise auf psychisch belastende Strukturen und Nachbesserungsbedarf in den neuen Studieng ngen.