1. Vorbemerkung. Eine Darstellung des romischen Zivilprozellrechts, die ein einigermaBen abgerundetes Bild dieses schwierigen Gegenstandes bieten soil, ist auf den wenigen Blattern, wie sie in dieser Sammlung zu Gebote stehen, nicht moglich. Ich habe daher eine buchmii.Jlige Darstellung in den, Institutionen des romischen 1 ZivilprozeBrechts" zu geben versucht. Auf dieses Buch, wo alle his dahin vorhan. 2 denen Quellen-und Literaturnachweise zu finden sind, und wo versucht wird, den hier nur angedeuteten Problemen einigermaBen auf den Grund zu gehen, dar ich hier deshalb ein fiir allemal verweisen, weil eine andere monographische Darstellung unseres gegenwartigen Standes des Wissens in deutscher Sprache fehlt. In diesem kurzen Abrill kann nur auf die wichtigsten Fragen des klassischen Prozellrechts kurz eingegangen werden, fiir die vorklassische Zeit und die Zeit des sog. Kognitions verfahrens muB es bei einigen Andeutungen verbleiben. Erster Abschnitt. Allgemeines. 2. SelbsthiHe und StaatshiHe. Die primitivste und heute noch, sowie irgendwo die staatliche Ordnung gelOst oder auch nur erschiittert wird, sofort sich regende Form der Durchsetzung seiner Privatrechte ist die Selbsthilfe des Betroffenen: sei es, daB er fremde Angriffe abwehrt, sei es, dall er selber zum Angriff schreitet, um sein wirk liches oder vermeintliches Rec t durchzusetzen. Demgegeniiber muB es aber jeder Staat als selbstverstiindliche Aullerung seines Daseins empfinden, dall er solchem Faustrecht steuere, dafiir aber auch die Aufrechterhaltung der privatrechtlichen Ordnung durch ein staatliches Verfahren garantiere."

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Das Studium der Rechtsentwicklung zeigt, mit welcher Gesetzmassigkeit aus den seelischen Grundlagen eine bestimmte menschliche Entwicklung hervorgeht. Dies fuhrt zu der merkwurdigen Erscheinung, dass die Grundzuge der Entwicklung bei allen Volkern gleich sind, dass aber die Einzelheiten uberall variieren, und dass ein Volk bald in der einen, bald in der anderen Beziehung auf einem fruheren oder spateren Stand der Entwicklung steht. Aus diesem Grund ist der Ansatz dieses Werkes, eine vergleichende Rechtsgeschichte verschiedener Kulturen, hier der orientalischen, griechischen und romischen Volker, vorzunehmen, von geradezu erhellender Bedeutung. Es verknupft die Kulturgeschichte mit der Rechtsgeschichte. Die Untersuchungen der beiden Autoren folgt dabei strengen wissenschaftlichen Grundsatzen, gleichwohl liest sich das homogene Werk durchaus leicht und eignet sich damit auch fur den geschichtlich interessierten Laie

Das Studium der Rechtsentwicklung zeigt, mit welcher Gesetzm igkeit aus den seelischen Grundlagen eine bestimmte menschliche Entwicklung hervorgeht. Dies f hrt zu der merkw rdigen Erscheinung, dass die Grundz ge der Entwicklung bei allen V lkern gleich sind, dass aber die Einzelheiten berall variieren, und dass ein Volk bald in der einen, bald in der anderen Beziehung auf einem fr heren oder sp teren Stand der Entwicklung steht. Aus diesem Grund ist der Ansatz dieses Werkes, eine vergleichende Rechtsgeschichte verschiedener Kulturen, hier der orientalischen, griechischen und r mischen V lker, vorzunehmen, von geradezu erhellender Bedeutung. Es verkn pft die Kulturgeschichte mit der Rechtsgeschichte. Die Untersuchungen der beiden Autoren folgt dabei strengen wissenschaftlichen Grunds tzen, gleichwohl liest sich das homogene Werk durchaus leicht und eignet sich damit auch f r den geschichtlich interessierten Laien.