Issues of cultural identity and cultural heritage are at the heart of contemporary discourses in many parts of the world. They are used to identify and address the inequalities by marginalized groups; however, they also feed the re-nationalization and ethno-purist fantasies. But what exactly is culture? In this volume, the authors explore how culture is conceptualized and practised by young people in eight countries in numerous and very diverse contexts - schools, interest clubs, organizations and informal youth groups. The chapters show that concepts of culture vary widely within and across sites, regions and countries, highlighting the common, as well as particular, challenges that notions of identity and heritage pose for young people who often aspire to an inclusive and open society

For the first time in the history of the EU, from 2002 to 2007 asylum seekers and refugees had been explicitly considered in an employment programme trough EQUAL. Despite the success of this programme, EQUAL as a participant-oriented programme was not restarted after 2007. This book analyzes the results achieved by EQUAL with respect to the EU Council Directive laying down minimum standards for the reception of asylum seekers as well as for the promotion of access to education and employment. Based on case studies in four European cities, the question of access to education and training programmes as well as to the labour market for refugees and asylum seekers is examined. The legal, political, structural and individual conditions for the success of such measures are also highlighted.

Where young people grow up makes a decisive difference to their life chances. Drawing on case studies from ten European cities, this book looks at how the local environment and the services available for young people affect their socialization. What comes to the fore are the local matters. On the one hand, there are experiences of discrimination and marginalization due to distance and isolation, decay and neglect but also related to piecemeal and top-down approaches to youth and social services. On the other, we find signs of positive transformation and drivers of social innovation: community building projects, the revitalization of abandoned places, appreciative approaches to servicing and a whole array of tactics that young people deploy to overcome their daily struggles.

(Selbst-) Re-Prasentieren ist im Theater im Fluchtkontext eine notwendige wie problematische Strategie. Mit einem postkolonialen Zugang untersucht die Autorin die diskursive Praxis von postdramatischen Theaterauffuhrungen mit Gefluchteten. Die alltaglich essenzialisierenden Darstellungen gefluchteter Menschen findet sie auch hier, obwohl die Theaterauffuhrungen Schlusselthemen wie Humanismus, Grenze und Willkommenskultur in ihren Aporien offenlegen. Dabei werden theaterimmanente Re-Prasentationsverhaltnisse riskiert und paradoxe Problemkonstellationen gespielt, wie Anwesenheit trotz Abwesenheit, ungleiche Rollenverhaltnisse, Authentizitat und UEbersetzung. Die Autorin entwickelt einen sensiblen Blick fur die Bearbeitung des Re-Prasentationsdilemmas Gefluchteter und zeigt perspektivisch auf, wie Widerspruche in der Kulturellen Bildung im Sinne eines playing the double bind neu gestaltet werden koennen.

Die Rander der Gesellschaft sind diffus und bewohnt. Randstandigkeit umschreibt dabei den Zustand des oft vulnerablen und exkludierten Lebens, abseits burgerlicher Milieus, losgeloest von monetarer Sicherheit und weitgehend entkoppelt von gesellschaftlichen Institutionen. Die verschiedenen Areale der Rander sind gekennzeichnet durch Deprivationen, gesellschaftliche Stigmatisierung, Diskriminierung und Ausgrenzung, die alle die Padagogik herausfordern. Die in diesem Buch versammelten Beitrage explorieren und analysieren die Vielfalt der Lebenslagen der Bewohner*innen und der verschiedenen Areale. Sie behandeln Fragen zur Konstitution dieser Areale, zur Annaherung an diese und unterbreiten eine Vielzahl an Vorschlagen unterschiedlichen Ausmasses, wie die Padagogik damit umgehen kann.

Das deutsche Schulsystem steht seit Langem vor der Herausforderung, Migrant*innen adaquat einzubeziehen. Fur junge Menschen sind mit der Migration Umbruche im Leben verbunden - nicht zuletzt in Bezug auf ihre formale Bildungsbiografie. In diesem Buch werden Zusammenhange zwischen Systemeffekten und der subjektiven Handlungsfahigkeit von Migrant*innen untersucht. Die Autorin rekonstruiert historisch, wie das Schulsystem seit der Grundung der Bundesrepublik auf die Anwesenheit von Migrant*innen reagiert und welche Auswirkungen diese Reaktionsweisen nach sich ziehen. Anhand narrativer Interviews zeichnet sie Bildungsbiografien von 21 Migrant*innen, die im Jugend- und jungen Erwachsenenalter nach Deutschland migriert sind, nach. Ihre Wege ins deutsche Schulsystem werden ebenso aufgezeigt wie die Barrieren, die den Zugang zum und Verbleib im formalen Bildungssystem in Deutschland erschweren. Die Untersuchung zeigt, wie junge Menschen mit wahrgenommenen Hindernissen umgehen und welche Moeglichkeiten sie nutzen, um die eigene Schullaufbahn positiv mitzubestimmen.

Mit der Verbindung eines subjekt- und diskurstheoretischen Vorgehens eroertert das Buch die Lebenssituation gefluchteter Jugendlicher im Spannungsfeld von Selbst- und Fremdpositionierungen. Dafur rekonstruiert die Autorin zunachst die gesellschaftlichen Vorstellungen uber Gefluchtete in ihrer historischen Entwicklung: Das Ineinandergreifen von Fluchtlings- und Fremdheitskonstruktionen bedingt eine Stigmatisierung von Gefluchteten als die gesellschaftlich 'Anderen'. Kontrar dazu positionieren sich die Jugendlichen selbst als handlungsfahig und vermoegen so essentialistische Narrative des 'passiven Fluchtlings als Opfer' infrage zu stellen. Erst ein Narrativ, so das Fazit der Studie, das die Handlungsfahigkeit der Akteur_innen anerkennt, bietet die Grundlage einer gesellschaftlichen Zugehoerigkeit.