Band 20 erfasst den Briefwechsel Feuerbachs aus den Jahren 1853-1861, in dessen Mittelpunkt die "Theogonie nach den Quellen des klassischen, hebraischen und christlichen Altertums" (1857) als Vollendung der anthropologischen religionskritischen Theorie und die eigene distanzierte Position im so genannten Materialismus-Streit jener Jahre stehen."

Band 11 schliesst mit den letzten, noch zu seinen Lebzeiten erschienenen Arbeiten Feuerbachs die Reihe der "Kleinen Schriften" ab. Neben neu erschlossenen biographischen Beitragen, einem Nekrolog auf den Arzt und Freund F. W. Heidenreich und Nachtragen zur "Theogonie nach den Quellen des klassischen, hebraischen und christlichen Altertums" von 1857 enthalt der Band vor allem Auseinandersetzungen mit der Philosophie und Ethik Schopenhauers, dem Neukantianismus, mit Hegels Philosophie und Psychologie sowie mit dem mechanizistischen und naturwissenschaftlichen Materialismus."

Feuerbachs "Theogonie" ist die Frucht sechsjahriger Studien, die er im Anschluss an die 1848/49 in Heidelberg gehaltenen "Vorlesungen uber das Wesen der Religion" begonnen hatte. Die Schrift vollendet seine philosophisch-anthropologische Theorie vom Wesen der Religion. Seine Religionsanalyse gelangt hier, unter philologisch meisterhafter Benutzung literarischer Zeugnisse des Altertums, zur Theorie des "theogonischen Wunsches": Die Vorstellungswelt der Religion wird als phantastische gedankliche Schopfung blossen menschlichen Wunschdenkens verstanden, das aus schmerzlich empfundener menschlicher Ohnmacht und Bedurftigkeit im irdischen Dasein entspringt. Damit wird die Religion, gleich welcher Erscheinungsform, ihrem Ursprunge nach als allusionarer Akt der Wunscherfullung begriffen; ihr wird ein ausschliesslich subjektiv-menschlicher Ursprung zuerkannt."

The most important work of the famed German philosopher, this 1841 polemic asserts that religion and divinity are outward projections of inner human nature. Feuerbach's critique of Hegelian idealism excited immediate international attention."