Die Beitrage dieses Sammelbandes setzen sich mit dem paradoxen Phanomen der intellektuellen Faszinationskraft des Nationalsozialismus auseinander. Im Vordergrund steht dabei neben dem moralisch und intellektuell diskreditierenden Engagement vieler Intellektueller fur den Nationalsozialismus (u.a. Martin Heidegger, Arnold Gehlen, Carl Schmitt) vor allem die Affinitat von Philosophie, Staatsrecht, Anthropologie, Geschichte und Literatur zu den nationalsozialistischen Ideen. Diejenigen, die sich intellektuell verweigert und Widerstand geleistet haben, sind in diesem Band vertreten durch Hannah Arendt, Robert Musil und Thomas Mann. Aus welchen Grunden haben sich Intellektuelle, die es hatten besser wissen sollen, fur den Nationalsozialismus entschieden, um die "Gunst der Stunde" zu nutzen und den politischen Umschwung "auf intellektuellem Niveau" zu halten? Vor allem dieser vom Nationalsozialismus ausgehenden intellektuellen Beunruhigung stellt sich der Band - dass sie sich "sehenden Auges" und nicht etwa blind, unter Druck oder bis zur politischen Unzurechnungsfahigkeit verfuhrt mit dem Nationalsozialismus eingelassen haben.

Die deutschen Intellektuellen der zwanziger Jahre werden gemeinhin sauber geschieden in links und rechts, Republikaner und Antirepublikaner, Verfechter der Moderne und Vertreter der Tradition. Die gangigen Darstellungskriterien entziehen sich dabei meistens dem spezifischen Problem der Vermengung, UEberlagerung und Durchdringung der Intellektuellendiskurse in der Weimarer Republik. Hier wird der Anspruch erhoben, gerade dieser Gemengelage gerecht zu werden. Diese neubearbeitete und erweiterte Ausgabe des erstmals 1994 erschienenen Sammelbandes enthalt eine umfassende Einleitung uber die Problematik der Intelligenz in der Zwischenkriegszeit sowie neue Beitrage uber Benjamin, Adorno, Karl Mannheim und Carl Schmitt.

Diese Festschrift, die Gerard Raulet zu seinem 65. Geburtstag gewidmet ist, will den Dank des engeren Kreises seiner Kollegen und Schuler zum Ausdruck bringen, die von seiner Lehre und vom wissenschaftlichen Austausch mit ihm, insbesondere im Rahmen der von ihm 1982 gegrundeten Groupe de recherche sur la culture de Weimar an der Maison des Sciences de l'Homme in Paris, entscheidende Anregungen erfahren haben. Die hier versammelten 27 Beitrage koennen nur einen bescheidenen Ausschnitt aus dem umfassenden Forschungsfeld widerspiegeln, das ihm zu seiner internationalen Anerkennung als Germanist, Ideengeschichtler und Philosoph verholfen hat. Ce volume d'hommage dedie a Gerard Raulet a l'occasion de son soixante-cinquieme anniversaire exprime la reconnaissance du cercle proche des collegues et eleves qui ont pu beneficier de son enseignement et des echanges scientifiques entretenus avec lui, notamment au sein du Groupe de recherche sur la culture de Weimar qu'il a cree des 1982 aupres de la Maison des Sciences de l'Homme de Paris. Les 27 contributions qui y sont reunies s'efforcent de donner un modeste reflet de l'immense champ des recherches qui lui a valu sa reputation internationale de germaniste, d'historien des idees et de philosophe.

Gemeinhin wird die Entstehung der Politikwissenschaft in Deutschland mit ihrer Einrichtung als universitarer Fachdisziplin nach dem Zweiten Weltkrieg angesetzt. Die Deutschen sollten wieder zur Demokratie erzogen werden. Mit der Ausrichtung der Politikwissenschaft als "Demokratiewissenschaft" und ihrer weiteren erfolgreichen Institutionalisierung in der Bundesrepublik gerieten etwaige Versuche zur wissenschaftlichen und institutionellen Etablierung der Politikwissenschaft wahrend der Weimarer Republik - wie diese selbst - in Misskredit. Der Band moechte demgegenuber nicht nur zeigen, in welcher Fulle das Politische wahrend der Weimarer Republik in den verschiedenen miteinander konkurrierenden Disziplinen thematisiert wurde, sondern uber das disziplingeschichtliche Interesse hinaus auch zeigen, dass angesichts der aktuellen Krise der deutschen Politikwissenschaft dem Weimarer Diskurs des Politischen durchaus erneut Aktualitat zukommen kann.