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Das Buch entwickelt und verteidigt eine Form des ethischen
Naturalismus. Es kreist um zwei Fragen, die durch einen
Leitgedanken eng verbunden sind. Dieser Leitgedanke lautet, dass
das Leben, das wir führen, mit allen seinen ethischen Aspekten als
Teil der Natur anzusehen ist. Die erste Frage lautet, wie dieser
Leitgedanke näher zu verstehen ist. Die zweite Frage lautet, was
aus diesem Leitgedanken, so verstanden, folgt. Wie könnte das
ethische Leben im Verlauf der Evolution des Menschen entstanden
sein? Welche Folgen hätte das für uns? Die Untersuchung setzt bei
Darwins Grundeinsichten an, die sie durch die weitere Entwicklung
der Theorie der Evolution durch natürliche Selektion und moderne
Hypothesen zur Erklärung der Entstehung des ethischen Lebens bis
zum aktuellen Stand der Diskussion verfolgt. Wie sich zeigt, ist
eine naturalistische Deutung nicht nur mit ethischem Denken und
Handeln vereinbar, sondern trägt auch dazu bei, dessen Strukturen
zu erklären. Relativiert werden dagegen die Ansprüche vieler
Moraltheorien, die von überzogenen Erwartungen im Hinblick auf die
Objektivität oder die Formalisierbarkeit des Ethischen geleitet
sind. Den Abschluss bildet eine Fallstudie zur Menschenwürde, die
nach der Deutung dieses Buchs zwar naturalistisch umgedeutet werden
muss, aber als eine zentrale ethische Idee erhalten bleiben kann
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