Leitende Grundannahme im Werk Ronald Hitzlers ist die einer Fragilitat des Sozialen. Der Mensch ist gleichsam zu einem riskanten Leben gezwungen. Diese an Goffman gewonnene Einsicht lasst Risikobewaltigung als eine Grundanforderung der Interaktionsordnung erscheinen, die Individuen zu Existenzbastlern macht. Nicht erst in der (Spat-)Moderne leben die Akteure Hitzler zufolge in Inszenierungen. Dieses Buch enthalt Hitzlers diese Sichtweise verdichtenden Aufsatz Der Goffmensch. Uberlegungen zu einer dramatologischen Anthropologie und versammelt Beitrage von Kolleginnen und Kollegen, die ihn in seinem bisherigen wissenschaftlich-akademischen Werdegang auf verschiedene Weise und unterschiedlichen Wegstrecken begleitet haben.
Mit Beitragen von Friedhelm Neidhardt, Andre Kieserling, Jurgen Gerhards, Peter Vogel, Achim Brosziewski und Christoph Maeder, Helmuth Berking, Manfred Lauermann, Sighard Neckel, Thomas Rauschenbach, Clemens Albrecht, Detlev Dormeyer, Winfried Gebhardt, Andreas Hepp, Michael Meuser, Michaela Pfadenhauer, Jurgen Raab, Angelika Poferl, Thomas S. Eberle, Manfred Prisching, Ulrich Beck und Elisabeth Beck-Gernsheim, Peter A. Berger, Peter Gross, Dirk Kaesler, Gerhard Naegele, Armin Nassehi, Ronald Hitzler, Stefan Hornbostel, Jo Reichertz, Trutz von Trotha, Nicole Burzan, Reiner Keller, Hubert Knoblauch, Hans-Georg Soeffner."

Je nachdem, worauf man den Blick richtet und welche Perspektive man anlegt, eroeffnen sich unterschiedliche koerper- und wissenssoziologische Zugange auf den oder die Koerper der Anderen. In einer phanomenologisch-interaktionstheoretischen Perspektive ermoeglicht der Koerper des Anderen den Zugang zur anderen Person und ein wechselseitiges Verstehen. Hier wird die geteilte Koerperlichkeit zur Grundlage oder zum Stoerfaktor der Herstellung und Aufrechterhaltung des gemeinsamen Alltagslebens. Als scheinbar 'naturliches Symbol' kann der fremd gemachte Koerper Anderer in gesellschaftsstruktureller Hinsicht jedoch auch dazu eingesetzt werden, diese geteilte Koerperlichkeit zu verhindern.

Der Band fokussiert das Erleben, das Erfahren und den Umgang mit Alter(n) und der Verganglichkeit des Koerpers in der Gegenwart. Diese Fragestellung geht nicht nur aus dem hervor, was als 'demographischer Wandel' vielfach oeffentlich diskutiert wird und bislang etwa in einigen wenigen Spiel- und Dokumentarfilmen oder sonstigen Medienfeatures exponiert wird. Vielmehr spielen auch die unubersehbaren, bspw. uber Medizin und Lebensstile induzierten Veranderungen von alternder und verganglicher Koerperlichkeit eine zentrale Rolle. Im Fokus steht dabei gerade die Verbindung von Altern und verganglicher Koerperlichkeit bzw. deren 'Vermeidung' oder 'Verbannung'.

Raewyn Connell ist in Deutschland durchihr Buch "Der gemachte Mann," eine Grundlegung der Mannlichkeitsforschung, weit bekannt geworden.Ihr neues Buch "Gender" fuhrt in interdisziplinarer und global vergleichender Perspektive in zentrale Themen und Diskussionen der Geschlechterforschung ein. Auf der Grundlage des internationalen Forschungsstandes prasentiert es in einer verstandlichen Sprache eine empirisch fundierte wie theoretisch koharente Darstellung des aktuellen Stands der Geschlechterforschung. Das Buch eignet sich gleichermassen fur einen ersten Zugang zu diesem Forschungsgebiet wie fur eine vertiefende Auseinandersetzung."

Der Koerper, der wir sind und den wir leben, ist in weitreichende Veranderungen einbezogen. Von staatlichen Bio- und Gesundheitspolitiken, persoenlichen (Um-)Gestaltungsprogrammen, Blogs und Chats zum Koerpererleiden bis hin zur publikumswirksamen Erkundung von "Feuchtgebieten" - die Transformation des Koerperlichen lasst sich mit dem Begriff des "Koerperwissens" fassen. "Koerperwissen" bezeichnet das lebensweltliche, private und intime Wissen von Individuen uber den eigenen Koerper, aber auch die durch massenmediale Reprasentationen und Expertensysteme erzeugten, normierenden Wissensbestande uber menschliche Koerperlichkeit. Die Beitrage des vorliegenden Bandes untersuchen die Verflechtungen zwischen dem Koerperwissen der Individuen und dem durch Diskurse, Medien und Expertensysteme bereitgestellten Wissens- und Gestaltungspotenzial in unterschiedlichen gesellschaftlichen Erfahrungsraumen, vom Sport uber die Schule, die medizinische Behandlung des Koerpers bis hin zur sexuellen Lust.

Das Buch diskutiert zunachst soziologische Konzepte fur eine Theorie der Mannlichkeit. Das Konzept des mannlichen Geschlechtshabitus wird entwickelt. Anschliessend werden in einem empirischen Teil kulturelle Deutungsmuster von Mannlichkeit und kollektive Orientierungen von Mannern auf der Grundlage einer Literaturanalyse und von Gruppendiskussionen rekonstruiert

Die soziologische Frauen-, Mannlichkeits- und Geschlechterforschung kann auf eine beachtliche Tradition zuruckblicken. In ebenso heftigen wie konstruktiven Debatten entstanden wegweisende feministische und geschlechtersoziologische Beitrage zur Gesellschaftsanalyse. Ob es spezifische Methodologien und Methoden der Geschlechterforschung gibt, wurde und wird entlang empirischer Forschungsfelder debattiert. Und schliesslich stand und steht die Kategorie Geschlecht selbst auf dem Prufstand.
Das Lehrbuch zeichnet zentrale Entwicklungslinien, Weichenstellungen und Stationen der soziologischen Frauen-, Mannlichkeits- und Geschlechterforschung nach, leuchtet Forschungsfelder aus und greift Zukunftsfragen auf.
StudienanfangerInnen und EinsteigerInnen gewinnen entlang einfacher Fragestellungen einen Einblick in das Wissensgebiet. Fortgeschrittene konnen das Buch als Nachschlagewerk nutzen, auf uberraschende Querverbindungen stossen und ihren Wissensstand auffrischen.
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Die Bedeutung qualitativer Methoden in der empirischen Sozialforschung nimmt standig zu. Eine Klarung der Grund- und Hauptbegrifflichkeiten ist besonders fur Studierende wichtig fur die Orientierung. In diesem Band erlautern fuhrende Fachvertreter aus Erziehungswissenschaft und Soziologie die wichtigsten Begriffe qualitativer Methodik und Methodologie.

In den letzten Jahren hat vor allem bei jungeren Sozialforscherinnen und Sozialforschern das Interesse an der Arbeit mit qualitativen Methoden einen erstaunlichen Zuwachs erfahren. Zugleich sind die Methoden und Verfahrensweisen erheblich ausdifferenziert worden, so dass allgemein gehaltene Orientierungstexte kaum mehr in der Lage sind, uber die unterschiedlichen Bereiche qualitativer Sozialforschung gleichermassen fundiert zu informieren. Notwendig sind deshalb Einfuhrungen von kompetenten, d. h. forschungspraktisch erfahrenen und zugleich methodologisch reflektierten Autorinnen und Autoren. Mit der neuen Reihe soll Sozialforscherinnen und Sozialforschern die Moglichkeit eroffnet werden, sich auf der Grundlage handlicher und uberschaubarer Texte (80-110 S.) gezielt das fur ihre eigene Forschungspraxisrelevante Erfahrungs- und Hintergrundwissen uber Verfahren, Probleme und Anwendungsfelder qualitativer Sozialforschung anzueignen. Zwar werden auch grundlagentheoretische, methodologische und historische Hintergrunde diskutiert und z.T. in eigenstandigen Texten behandelt, im Vordergrund steht jedoch die Forschungspraxis mit ihren konkreten Arbeitsschritten im Bereich der Datenerhebung, der Auswertung, Interpretation und der Darstellung der Ergebnisse. In diesem Band: Die Fundierung der Geschlechterforschung in der Frauenforschung und deren methodologische Diskussion werden nachgezeichnet. Zentrale forschungspraktische und methodische Probleme der Geschlechterforschung werden anhand empirischen Materials diskutiert."

Das Handbuch Koerpersoziologie verfolgt das Ziel, den grundlegenden Stellenwert des Koerpers fur soziologisches Denken zu veranschaulichen. Die Koerpersoziologie begreift den Koerper als bedeutsam fur subjektiv sinnhaftes Handeln sowie als eine soziale Tatsache, die hilft, Soziales zu verstehen und zu erklaren. Der Koerper ist Produzent und Effekt des Sozialen, er ist gesellschaftliches und kulturelles Symbol wie auch Agent, Medium und Instrument sozialen Handelns. Die Koerpersoziologie analysiert, wie soziale Strukturen sich in den Koerper einschreiben, soziale Ordnung in koerperlichen Handlungen und Interaktionen hergestellt und sozialer Wandel durch koerperliche Empfindungen motiviert sowie durch koerperliche Aktionen gestaltet wird. Koerpersoziologie ist in diesem Sinne als verkoerperte Soziologie aufzufassen. Das zweibandige Handbuch Koerpersoziologie dokumentiert das breite Spektrum an koerpersoziologischen Perspektiven und Ansatzen sowie den aktuellen Status Quo der Koerpersoziologie. Band 1 prasentiert eine UEbersicht zentraler koerpersoziologischer Grundbegriffe sowie die Perspektiven einer Vielzahl soziologischer Theorien auf den Koerper.