Redeszenen gehoren zu den wichtigsten Bestandteilen von Erzahltexten; sie konnen ein breites Spektrum narrativer Funktionen erfullen und werden in der mittelalterlichen Literatur mit grosser Sorgfalt strukturiert und formuliert. Im Zentrum des Bandes steht die Gestaltung derjenigen Redeszenen, die in mehrfachem Sinne ein Sprechen mit Gott darstellen. So kann Heiligenrede als gottlich inspirierte Rede prasentiert werden, und Gebete erscheinen als dialogisches Sprechen mit Gott. Mit dem Reden zu Gott eng verknupft sind die Rollen der Interaktanten; untersucht wird etwa, wie Heilige im Gesprach agieren und in welcher Weise Gott als Gesprachspartner in Erscheinung tritt. In einer Zusammenfuhrung sowohl sprach- als auch literaturwissenschaftlicher Methoden wird aus interdisziplinarer, komparatistischer Perspektive untersucht, wie in Texten vom 8.-16. Jahrhundert das Reden zu und mit Gott imaginiert und inszeniert wird."

Die Reihe "Historische Dialogforschung" eroffnet ihre Publikationen mit einem Tagungsband, der mit seiner methodischen Ausrichtung nicht nur an der Schnittstelle von Sprach- und Literaturwissenschaft steht, sondern auch interdisziplinar komparatistisch ausgerichtet ist. Der Tagungsband bietet eine vergleichende Sicht auf Formen und Funktionen von Redeszenen, auf Rhetorik und Poetik von Mundlichkeit in Schriftlichkeit. Im Fokus stehen mittelalterliche Gesprachskulturen und ihre Transferprozesse, von der lateinischen Bildungskultur in die Volkssprache (und umgekehrt) sowie innerhalb der volkssprachigen Literaturen. Das Spektrum der Beitrage umfasst die Gestaltung und Funktionalisierung von elaborierter Mundlichkeit in mittelalterlicher Grossepik bis hin zur Analyse unterschiedlicher Kommunikationsstrategien und -stile. Dabei erlaubt der komparatistische Ansatz eine weiterfuhrende, komplexe Analyse von sprachlicher und kultureller Differenz fur das europaische Mittelalter."