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La stele funeraire ottomane musulmane classique prit forme dans le
courant du XVIe siecle. Alors que les Turcs d'Anatolie medievale, y
compris les Ottomans, avaient a l'origine adapte a leur usage le
modele des inscriptions funeraires arabes, les Ottomans adopterent
finalement le turc et, de ce fait, un formulaire nouveau qui leur
est propre. Ils developperent aussi une sculpture funeraire
originale, en particulier marquee par les couvre-chefs qui donnent
a certaines de leurs steles une apparence anthromorphique sans
doute trompeuse. C'est a cette culture funeraire ottomane, qui se
developpa jusqu'aux lendemains de la Premiere Guerre mondiale sur
l'ensemble du territoire non arabophone de l'Empire, qu'est
consacre ce livre. Les auteurs ont tente de degager l'essence du
formulaire de base de l'epitaphe ottomane - dont le but premier est
d'appeler les vivants a prier pour le defunt - et a en suivre les
evolutions en analysant le developpement de formules stereotypees,
puis l'apparition de textes plus personnalises. Fondee sur un vaste
corpus d'inscriptions de zones geographiques, periodes et milieux
sociaux divers, l'etude repere - a travers l'analyse du
vocabulaire, des principaux themes et de leur mises en forme - des
oppositions entre regions, entre milieux urbains et ruraux, entre
niveaux sociaux. Mais elle met aussi en relief l'existence d'une
culture funeraire ottomane homogene, dont elle degage les
constantes et les evolutions dans le temps : sentimentalite
grandissante, voire meme sentiment d'injustice devant la mort,
apparition de considerations mondaines et profanes, desir croissant
de situer et de glorifier l'individu, etc. A partir d'une histoire
des epitaphes ottomanes, le livre fournit les elements d'une
histoire de la mort chez les Ottomans, mais il aborde aussi de
nombreux aspects de leur societe : role de l'oral et de l'ecrit,
constitution d'une forme de litterature populaire, definition et
designation de l'individu au sein de la societe, etc.
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