Some 800 Austronesian languages are spoken in the area extending from Madagascar to eastern Indonesia and to the north to Taiwan and the Philippines. They vary greatly in almost every possible respect, including the size and social make-up of the speech communities and their typological profiles. This book is designed to serve as a reference work and in-depth introduction to these languages, providing a source of basic information for linguists and other professionals concerned with this area. It highlights the cultural and linguistic diversity of this group of languages while at the same time keeping track of their common heritage.

Five introductory articles on linguistic history, language politics, language endangerment, ritual speech and special registers, and major typological features have the entire area in their scope and provide a balanced and up-to-date discussion of the major issues. The core of the volume consists of grammatical sketches of twenty languages plus three chapters dealing with different aspects of Malay (Old Malay, Malayic varieties and Colloquial Indonesian), representing a good cross-section of the linguistic diversity found in the area.

Some 800 Austronesian languages are spoken in the area extending from Madagascar to eastern Indonesia and to the north to Taiwan and the Philippines. They vary greatly in almost every possible respect, including the size and social make-up of the speech communities and their typological profiles. This book is designed to serve as a reference work and in-depth introduction to these languages, providing a source of basic information for linguists and other professionals concerned with this area. It highlights the cultural and linguistic diversity of this group of languages while at the same time keeping track of their common heritage.

Five introductory articles on linguistic history, language politics, language endangerment, ritual speech and special registers, and major typological features have the entire area in their scope and provide a balanced and up-to-date discussion of the major issues. The core of the volume consists of grammatical sketches of twenty languages plus three chapters dealing with different aspects of Malay (Old Malay, Malayic varieties and Colloquial Indonesian), representing a good cross-section of the linguistic diversity found in the area.

In der Zeitschrift Antike Kunst 34, 1991 suchte ich zu zeigen, dass die, home- rischen' Gruppen von Sperlonga eklektischen Charakter haben und nicht auf Originale hochhellenistischer Zeit zwischen 180-140 v. Chr. zuruckgefuhrt werden koennen. Der vorliegende Beitrag beschaftigt sich mit Werken helle- nistischer Kleinkunst, die bisher als Nachbildungen und damit als Beweis fur die Existenz der grossplastischen Gruppen vor dem Spathellenismus gelten. Tatsachlich mussen jedoch einige von ihnen betrachtlich fruher datiert werden als die hypothetischen Originale, und zwar noch ins 3. Jahrhundert v. Chr. Sie legen deshalb den umgekehrten Vorgang nahe, dass namlich die, homerischen' Gruppen Vorlagen illustrierender Flachenkunst uber Zwischenstufen in monu- mentale Skulptur umsetzten. Die genauere Datierung der Originale ist nicht Gegenstand dieser Arbeit, doch spricht manches dafur, dass es sich bei den Gruppen um eine neue Kunstgattung handelt, die hauptsachlich der Ausstat- tung roemischer Villen und Palaste diente und die erst um bzw. nach 100 v. Chr. groessere Bedeutung bekam. Die Blute der Produktion scheint in der ersten Halfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. bis in caesarische Zeit gelegen zu haben und steht wahrscheinlich in Zusammenhang mit den zahlreichen Bildhauernamen aus dieser Zeit, deren Ruhm noch Plinius gelaufig war. Hier eroeffnet sich die Moeglichkeit, einer noch weitgehend unerforschten Epoche bedeutende Mei- sterwerke zuzuschreiben.

Auf einer kunstlosen Rosettenstele des 4. Jahrhunderts v. Chr. beteuert ein in Athen ansassiger Metoeke, er habe seine fromme Mutter fur alle sichtbar nach goettlichem Recht fromm begraben und erwarte dafur Lob und Anerken- nung (CEG II 533): JlflTI pa E0qKa ooiwc; ooiav TOte; rramv ioef: oOm avO' wv EUAoyiac; Kat Erraivwv a t6c; El)ll Die holprigen Verse verbinden in naiver Weise die beiden leitenden Motive der attischen Grabkunst: das religioese und das oeffentlich-soziale. Es liegt nahe, diese Gesichtspunkte auch auf die Interpretation der attischen Grabreliefs anzuwenden, die den Verstorbenen mit seinen Angehoerigen zeigen. Die Mei- nungen daruber, wie dies geschehen koennte, gehen allerdings im Laufe einer meh als 200jahrigen Deutungsgeschichte weit auseinander. Schon in Goethes Zeit stand neben der Auffassung, die Reliefs seien reine Erinnerungsbilder, die andere, derzufolge sie den verklarten Verstorbenen in seinem Heroon wiedergeben. Die zuletzt genannte Deutung aus dem Geist der christlichen Romantik konnte in der Forschung zwar nie richtig Fuss fassen. Ein religioeses Element lasst sich aber auch heute nicht leugnen, denn die Stelen sind wie die Graber heilige, rituell gepflegte Gegenstande. Auch die Darstellungen auf den Stelen sind keine vom Tode ungetrubten Reprasentationsbilder. Vielfach fin- den sich Anzeichen von Trauer und nicht selten ist der Tote in Stellung und Ausdruck von seinen Angehoerigen geschieden. Auf der anderen Seite besteht kein Zweifel, dass die Grabreliefs auch einen, politischen' Aspekt haben, der Gegenstand von gesetzlichen Bestimmungen war.

Der vorliegende Text geht auf eine Vorlesung uber die Archaologie der grie- chis chen Religion zuruck, die ich im Wintersemester 1993/94 gehalten habe. Teile davon waren bereits Gegenstand von Vortragen in Bern, Zurich und Thessaloniki sowie bei einem Symposion 1994 in Berlin uber die Kultbauten der Akropolis von Athen. Die hier nicht weiter verfolgte Frage nach der Bedeutung des Themas fur die Gegenwart habe ich kurz in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung yom 2. 4. 1994 in der Beilage Bilder und Zeiten an- geschnitten (vergl. hier S. 7. Wieder abgedruckt in: Verf., Minima archaeo- logica, Mainz 1996, 84-91). Das reichhaltige Buch von F. T. van Straten, Hiera kala. Images of Animal Sacrifice in Archaic and Classical Greece (1995) erschien erst ein Jahr nach AbschluB des Manuskripts und konnte nicht mehr berucksichtigt werden. Es wird in Zukunft vor allem fur antiquarische Probleme unentbehrlich sein. 1m Verlauf der Arbeit bin ich vielfachen Dank schuldig geworden, nicht nur bei Fachkollegen, sondern auch bei zahlreichen anderen Helfern, die natur- wissenschaftliche, theologische, kunsthistorische Kenntnisse beisteuerten oder uber heutige Brauche im christlichen bzw. judischen Bereich Auskunft gab en.

Der Verfasser ist bei der Verfolgung einer archaologischen Problematik auf ein Gebiet gefuhrt worden, zu dessen kompetenter Behandlung ihm die meisten Vor- aussetzungen fehlen. Sich trotzdem auf diese Untersuchung einzulassen, schien gerechtfertigt, wei! das Problem erst yom archaologischen Standpunkt aus seine eigentliche Scharfe bekommt. Allerdings muBte sich der Verfasser auf leicht zugangliche Quellen beschranken und konnte um des Zusammenhangs willen auch auf Materialien aus zweiter Hand nicht verzichten. Das letzte Wort wird naturlich beim Fachmann der Kunstgeschichte bleiben, der die Denkmaler und die literarischen Zeugnisse besser uberblickt. Auch lieBe sich fast jede der hier angefan- genen Betrachtungen betrachtlich vertiefen. Zeitliche Unterbrechungen der Arbeit und unterschiedliche Bibliotheksverhalt- nisse haben zu U nebenheiten in der Darstellung gefuhrt, die sich leider nicht mehr glatten lieBen. Fur die Nachweise konnte nicht immer auf die Standardwerke zuruckgegriffen werden. Zahlreiche Bucher standen nur kurzfristig zur Verfugung, so daB eine Kontrolle der Zitate und der referierten Meinungen nicht moglich war.