Using the theological work of Karl Barth as a resource for present-day inquiry, the contributors in this volume discuss the complex interconnections between the religious and the political designated by the term theo-politics. Speaking from various political and cultural contexts (Germany, the United Kingdom, the United States, Hong Kong, Taiwan, and the People's Republic of China) and different disciplinary perspectives (Protestant Theology, Political Sciences, and Sociology), the contributors address contemporary challenges in relating the religious and the political in Western and Asian societies. Topics analyzed include the impact of diverse cultural backgrounds on given theo-political arrangements, theological assessments of political power, the political significance of individual and communal Christian existence and the place of Christian communities in civil societies. In their nuanced discussions of these topics, the contributors neither advocate for a privatized, apolitical understanding of the Christian faith nor for a religious politics seeking to overcome modern processes of differentiation and secularization. Critically engaging Barth's theology, they examine the Christian responsibility in and for the political sphere and reflect on the practice of such responsibility in Western and Asian contexts.

Der Band versammelt Beiträge ausgewiesener Expert*innen zu den verfassungsrechtlichen Rahmenbedingungen, theoretischen Potenzialen und politischen Regulierungen der Islampolitik in der säkularen Demokratie in Deutschland. Vor allem am Präzedenzfall und zentralen Beispiel der seit 2006 eingerichteten Deutschen Islam Konferenz werden die Chancen und Risiken, Problemkreise und Dilemmata der deutschen Islampolitik aufgezeigt sowie die bislang gefundenen Dialog- und Kooperationsformen zwischen dem deutschen Staat und den hierzulande lebenden Muslim*innen kritisch analysiert. Die Beiträge reflektieren im Einzelnen die nach wie vor vorhandenen Defizite in der Gleichbehandlung von muslimischen und nicht-muslimischen Religionsgemeinschaften, die unterschiedlichen Interessen und Missverständnisse zwischen den beteiligten Akteur*innen der DIK sowie künftige  Möglichkeiten und Hürden für eine Diskurs auf Augenhöhe. Sie thematisieren dabei außerdem die Frage, inwieweit der deutsche Staat in der Behandlung der Muslim*innen seine religionspolitischen Kompetenzen bislang ausschöpft oder überschreitet.

Das Hauptwerk von Rousseau zum Gesellschaftsvertrag ist nun 250 Jahre alt. Dieser Band uberpruft noch einmal dezidiert und umfassend die Relevanz von Rousseaus Ideen der Volkssouveranitat und der direkten Demokratie fur die politische Gegenwart.

Der Band thematisiert den polymorphen Begriff der Politischen Theologie, der wie kein anderer dazu geeignet ist, die sogar unter den Voraussetzungen der Sakularisierung ungebrochene Verbindung von Religion und Politik zu konzeptionalisieren. Zugleich ermoeglicht er es, die genuin politische Bedeutung religioeser Identitaten unabhangig von konkreten theologischen Wahrheitsanspruchen zu erfassen. Die in dieser Aufsatzedition versammelten Beitrage diskutieren sowohl die ideengeschichtlichen Entwicklungen, die der Umstrittenheit der Politischen Theologie vorausgingen, als auch einige Besonderheiten der festzustellenden politisch-theologischen Sequenzen im Christentum und im Islam. Dadurch wird schliesslich auch verstandlich, weshalb der untrennbare Zusammenhang zwischen Religion und Politik in sakularen Gesellschaften in erhoehtem Masse erklarungsbedurftig und legitimierungspflichtig wird.

Der Islam zahlt heute zu den grossten Herausforderungen fur den demokratischen Rechtsstaat. Aussenpolitisch stehen die Transformationsprozesse in der arabischen Welt, innenpolitisch die Integration muslimischer Migranten im Fokus. Die Angst vor einer fundamentalistischen Unterwanderung der Demokratie sowie die oft schwer zu ziehende Grenze zwischen Islam und Islamismus sorgen in der Offentlichkeit fur Verunsicherung. Nur selten wird der Islam als demokratieaffiner Faktor wahrgenommen. Der Band legt in diesem schwierigen Forschungsfeld fundierte und differenzierte Expertisen vor. Er reflektiert die Komplexitat des Verhaltnisses von Demokratie und Islam, taxiert Chancen und Risiken und gleicht vorhandene Befunde ab. Dabei wird gepruft, welchen Beitrag islamische Demokratievorstellungen in der Debatte leisten und ob die westlichen Gesellschaften ihrerseits zur Neubestimmung der Beziehung zwischen Politik und Religion gezwungen sind."

Seit dem tiefgreifenden politischen Umbruch von 1989/1990 sind zwanzig Jahre vergangen, die scheinbar nicht nur von einem weiteren sozialen Bedeutungsverlust des Religiosen in Westdeutschland gepragt waren, sondern die auch nicht den erwarteten Aufschwung der Religion in den neuen Bundeslandern brachten. Diese Entwicklung hat Folgen fur die Stellung der Kirchen in der politischen Offentlichkeit sowie ihre Relevanz als zivilgesellschaftlicher Akteur. Doch auch institutionelle Veranderungen, die den Einfluss der Kirchen auf Politik und Gesellschaft reduzieren, stehen zur Diskussion. Parallel fuhren Entwicklungen religioser Pluralisierung und Individualisierung zu neuen Herausforderungen, die eine Umgestaltung der kulturellen, rechtlichen und politischen Rahmenbedingungen von Kirche und Religion implizieren konnten. Zugleich ergeben sich mit der propagierten Wiederkehr des Religiosen" und den Diskussionen uber einen postsakularen" Umgang mit religiosen Argumenten neue Felder des Umgangs zwischen Politik und Religion. Wie sich diese angesichts der heterogenen Religionskultur in die politischen Raume auf Bundes- und Landesebene einordnen lassen und welche Bedeutung die Religion fur das Alltagsleben im wiedervereinigten Deutschland besitzt, soll in den Beitragen des Bandes beantwortet werden."