In bildungspolitischen Diskussionen melden sich aktuell immer mehr Vertreter*innen politisch ambitionierter Padagogiken zu Wort, die die padagogische Nutzung ganz unterschiedlicher Kulturprodukte kritisieren, indem sie diese als Ausdruck von Rassismus, Sexismus, Kolonialismus oder Klassismus deuten. Bei solchen politisch und padagogisch umkampften Kulturprodukten handelt es sich beispielsweise um Kinderspielzeug, Dreadlocks oder Schokoladenverpackungen, um Kunstwerke, Fernsehserien, Gedichte und um Bucher. In dem Band werden diese engagierte Padagogiken, die padagogische und politische Vorgaben fur den angemessenen und richtigen Umgang mit Kulturprodukten machen, anhand von Beispielen - vom Kinderbuch 'Jim Knopf bis hin zu 'Gonzo' aus der Muppetshow - aus der gebotenen Distanz analysiert und auf den Prufstand gestellt.

Wir leben in einer Welt der ausgetretenen Pfade. Es gibt kaum ein Ort auf diesem Planeten - vom Mount Everest Base Camp bis zur Antarktis -, der nicht in ein Objekt und Produkt moeglicher touristischer Erfahrung transformiert wurde oder wird. In der globalen Praxis und im weltumspannenden soziooekonomischen System des modernen Massentourismus spiegeln sich wie in einem Brennglas die Ambivalenzen, Paradoxien und Widerspruche (post-)moderner Formen der individuellen und kollektiven Lebensfuhrung und Selbstverstandigung. Dies gilt auch fur die in diesem Band diskutierten Zusammenhange zwischen Reisen und Bildung, die nicht zu trennen sind von Formen der sozialer Distinktion und Ungleichheit, von Hierarchisierungen und Ranglisten und von Macht und Politik.