In his essay Das neue Denken (1925), Franz Rosenzweig warns against the "danger of understanding the new thinking in the sense, or rather the nonsense, of ‘irrational’ tendencies such as, for example, the ‘philosophy of life.’ Everyone clever enough to have steered clear of the jaws of the idealistic Charybdis seems nowadays to be drawn into the dark whirlpool of this Scylla". The Homeric metaphor of Scylla and Charybdis provides the general guidelines Rosenzweig seems to stick to in developing his ‘new thinking.’ Not only does it avoid the dangers of idealism and irrationalism charting a third way between them, but it also takes shape as a combination of philosophy and Jewish thought — a combination irreducible to each of its terms, and thus representing a tertium datur beyond them.

Die Musik und das religioese Leben gehoeren in der westeuropaischen Kultur untrennbar zusammen. In der Musik ereignet sich Bekenntnis und Erfahrung des Religioesen gleichzeitig. Dieser Sammelband zeigt die historische, kulturgeschichtliche und die theologische Dimension dieser Verbindung. Die Beitrage ermoeglichen auch ein besseres Verstehen des Phanomens, weshalb die Musik, die fur die Liturgie komponiert wurde, auch ausserhalb ihres ursprunglichen Rahmens, eine besondere Anziehung darstellt.

1940 spaltete die gescheiterte Promotion des Tubinger Neutestamentlers Karl Hermann Schelkle (1908-1988) die Katholisch-Theologische Fakultat der Universitat Tubingen. Die Aufarbeitung dieses Konfliktes legt nicht nur ein vergessenes Kapitel Tubinger Fakultatsgeschichte frei, sondern wirft ebenso einen aufschlussreichen Blick in den Wissenschaftsalltag einer Universitat im nationalsozialistischen Deutschland und lotet sensibel die Probleme aus, denen katholische Exegeten auch nach dem Hoehepunkt des kirchlichen Antimodernismus, der vor allem die katholische Bibelwissenschaft hart traf, weiterhin ausgesetzt waren. Die Studie verortet den Konflikt zudem innerhalb der damaligen theologischen Erneuerungsbewegungen, die angesichts tiefgreifender kultureller, politischer und religioeser Krisen nach neuen Antworten suchten.

Der christliche Glaube ist durch grosse kulturelle Vielfalt gepragt, die auf das Selbstverstandnis der Kirche als "Weltkirche" einwirkt: Kontextuelle wie interkulturelle Verstehensweisen des weltweiten Christentums gewinnen angesichts globaler Erfahrungsraume zunehmend an theologischer Bedeutung. Die einzelnen Beitrage des Sammelbandes fragen danach, welche Bedeutung regionale Kulturen, Kontexte und das gewandelte globale Weltverstehen fur das Christentum besitzen. Europaische wie aussereuropaische Raume werden dabei in den Blick genommen, um am Beispiel einzelner Lander, Regionen, Praxen und Personen die jeweiligen Kirchen kennenzulernen und zu eroertern. Die politischen, kulturellen und historischen Rahmenbedingen, in denen sich Ortskirchen vorfinden, werden damit thematisiert.

Das Buch setzt sich mit dem wachsenden Phanomen der, Illegalitat' von Menschen ohne gesicherten Aufenthaltsstatus auseinander. Die Beitrage aus Wissenschaft und Praxis bieten einen Einblick in die Komplexitat des Phanomens und benennen die Herausforderungen. Seit Jahren steigt die Zahl von Menschen, die sich unerlaubt auf dem Gebiet der Europaischen Union aufhalten und die gewohnlich als, Illegale' bezeichnet werden. Das weltweit wachsende Phanomen der, Illegalitat' wird in der politischen Diskussion jedoch haufig nur am Rand behandelt und die Auseinandersetzung mit diesem Phanomen nicht selten bewusst vermieden, wahrend in der allgemeinen Offentlichkeit Kriminalisierungen und Stigmatisierungen vorherrschen. Die Beitrage bieten neben einer historischen Annaherung nicht nur einen differenzierten Zugang zum Problemkomplex der, Illegalitat' von Menschen ohne Aufenthaltsstatus, sondern zeigen auch neue Perspektiven und Losungsansatze im Umgang mit diesem hochkomplexen Phanomen fur Politik und Gesellschaft."